Fínsky Helsingin Sanomat: ako z homosexuálov robia plnohodnotných ľudí. Prvá časť reportáže.

Fínskemu novinárovi sa podarilo dostať do súkromnej dielne kresťanskej sekty, ktorá „lieči“ také hriechy ako homosexualita, masturbácia, predmanželský sex a dokonca nadmerná príťažlivosť jeho manželky. Prívrženci živých vôd sa správajú ako skutoční fanatici: počas spevu hymnov padajú na zem. Článok bol zverejnený v roku  2012. Dodnes je jedným z najčítanejších.

Šesť mužov sedí v malom vidieckom dome. Muži teraz a potom sa pozrite na steny. Dve drevené dosky ležia na zemi v tvare kríža. Moje líca sa červenajú, urobil som také priznanie, pretože každý mlčal

Vedúci tímu otvorí ústa, ale nepozrie sa mi do očí.

“Môžem sa za vás modliť?”

No, môžete.

Opieram sa o lakte a o kolená.

Štyria muži mi položili ruky na ramená. Jeden položí ruku na môj pás. Otrasiem sa z dotyuk.

„Pane, počuli ste, že nám práve povedal Yalmari. Vieš, čo za hriechy spáchal, a necháš ich ísť k nemu, pretože ich vyznal. Ďakujem vám, Pane, že ste nechali Yalmariho pochopiť a prijať jeho poruchu. Yalmari má dlhú cestu, ale už ste počuli jeho žiadosť. Naplňte Yalmari svojou láskou, vezmite ho do náručia a nechajte ho nasiaknuť svoju lásku ako mlieko matky dieťaťa. Uzdrav ho. Ďakujem vám, Pane. “

Obaja muži muľajú niečo, potom príde ticho.

Vedúci tímu vezme biely plastový kelímok zo stola, naleje vodu do dlane a namočí si čelo.

“Pane, zachráň Yalmariho pred zlom.”

Je absolútne ticho, nikto nehovorí ani slovo.

Je nedeľa ráno, 5. augusta. Je pol desiatej. Z reproduktora vo vlaku sa Intercity 905 počujeme: „Ďalšia zastávka je Jyväskylä“.

Môj budík zazvonil v Helsinkách o pol piatej ráno. A som tu.

Vystúpim z vlaku. Nepohodlný batoh trie ramená. Na platforme stojí mladá žena s rozstrapatenými vlasmi a drží tabuľku. Na kus lepenky zobrazený čiernym atramentom: “In Kiponniemi.” Táto žena na mňa čaká.

Moje dýchanie sa zrýchli.

Tu je, tento okamih, teraz všetko začne.

Jemne pristupujem k žene, utieram si spotenú dlaň na stehne, natiahnem ruku a predstavím sa: Yalmari, môžete mi hovoriť  Yampa. Toto je moje tretie meno Fini môžu mať oficiálne jedno až tri mená. Nemôžem prezentovať svoje krstné meno, pretože potom bude možné zistiť, že som novinár. Položil som batoh do kufra a sedel na zadnom sedadle. Žena s rozcuchanými vlasmi začína: .„Spievajme pieseň ku sláve Božej,“ spievajú v rádiu. Podľa fínskej organizácie „Aslan, na počesť leva Aslana z knihy Clive Lewisa „Letopisy Narnie“, ktorého vzorom je Ježiš. Organizácia tvrdí, že homosexualita je porušením psychosociálneho vývoja. Duševná porucha.

Na koordináciu práce organizácie vo Fínsku zodpovedá Andy Chambers, „bývalý gay“. Chambers je ženatý s Sirkk Chambers, ktorá s ním teraz pracuje. Podľa Andyho Chambersa je činnosť k návratu organizácie Aslan založená na „doslovnom výklade Biblie, ako aj na modernej psychológii – a je súlade s biblickými princípmi“. Program Živé vody bol pôvodne určený nielen pre kresťanov. Podľa Comisciho je program užitočný aj pre neveriacich ľudí, pretože je založený na psychológii. Aslan je zastúpený vo Fínsku v deviatich obciach. Organizácia chce rozšíriť svoje aktivity na švédsky hovoriacich územiach Fínska a Estónska. Aslan sa domnieva, že narastajúci záujem tlače a zasahovanie organizácií pôsobiacich v oblasti ľudských práv do jej aktivít narúšajú ich prácu. Aktivity organizácie “Aslan” kritizovali na jar roku 2011. Potom prišli s názormi kresťanské mládežnícke noviny „Nuotta“.  Začali kampaň „Nepredkladaj!“ Kampaň vyzvala ľudí, ktorí zápasia so svojou homosexualitou, aby hľadali pomoc. V zime roku 2011 prestal bývalý minister športu a kultúry Fínska Paavo Arhinmäki poskytovať finančnú podporu dvom organizáciám -Ľudovej misii (Kansanlähetys) a Švédskej evanjelickej luteránskej asociácii vo Fínsku (Svenska Lutherska Evangeliföreningen i Finland), ktorá sa zúčastnila kampane. proti homosexualite. Žijúce vody však nie sú len programom pre homosexuálov. Je určený pre ľudí s akýmikoľvek sexuálnymi poruchami. Čo to znamená?

Prišli sme. Obchodné centrum v Kiponniemi, tábor pri jazere, ktorý patrí Fínskej slobodnej cirkvi, sa nachádza 15 km od mesta Jyväskylä smerom ku Keuru.

Na koridore rozdávajte dotazníky na vyplnenie. Dať falošné svedectvo je trestný čin uvedený v dotazníku. Okrem toho účastníci dostanú personalizované karty. Asi 20 pre učiteľov a vedúcich skupín, asi 50 pre tých, ktorí prechádzajú reparatívnou terapiou.

Mená žien sú vytlačené červaným písmom. Karty mužov vyzerajú nudne.

Posielajú do konferenčnej miestnosti. Sme poslední, kto ide s rozcuchanou ženou. Čakali sme.

Hala je plná. Asi dve tretiny publika sú ženy. Existuje niekoľko párov s malými deťmi. Jedno dieťa plače. V hale sú ľudia všetkých vekových kategórií – od 20 rokov starší.

Čierny muž sa objaví pred publikom. S úsmevom sa objaví Andy Chambers.

Publikum sa dlho teší, až Chambers pošle gestá verejnosti.

Je to charizmatický rečník, veľa vtipov, diváci sa smejú. Čoskoro, v súlade s programom, začne Chembersova hodinová prednáška v angličtine, ale skôr, než budete musieť oslavovať Boha.

Mladý muž v košeli sedí za klavírom. Dievča začne hrať na gitaru. Pieseň je mi známa vďaka kresťanskému táboru. Žena, ktorá sedí predo mnou, zodvihne ruky. V susedných radoch niekto vyskočí a začne tancovať. Za mnou niečo šepkajú vodcovia skupín. Takmer každý má zatvorené oči, tváre hore. Jedna žena plače.

Keď po pol hodine chvála končí, Chembers sa vráti k publiku s mikrofónom. Projektor zvýrazní na plátne prezentáciu. Témou prednášky je „Prijatie otcovskej lásky, vzťah s otcom“.

“Jeden sociológ nazval túto generáciu” bezdomoveckou “, začína Chambers, prekladateľ prekladá jeho reč do fínčiny.” Toto je dobrý popis. Žijeme v padlom svete, nedostávame to, čo naozaj potrebujeme. “Hoci sme na kurzoch pre kresťanov, toto nie je o Nebeskom Otcovi, ale o najčastejších otcoch. “Každé dieťa má potrebu otca a matky, sú nevyhnutné.”„Otec vidí naše talenty. Otec rozvíja skutočnú identitu dieťaťa. Otec vedie dieťa k ceste, ktorá by mala byť prijatá. Od matky dostávame pohodlie, od otca – pevnosť. Otec v nás posilňuje dobro. Iba otec vie, kto ste. Otec nás žehná a materiálne, keď stále nemôžeme zarábať na živobytie. Existujú štúdie, ktoré hovoria, že potrebujeme mužský hlas, aby sme prešli z detstva do dospelosti. “ale:„Máme frustráciu, niečo chýba. Pravdepodobne otec vždy číta noviny alebo zmizne na stavenisku? Chýba vám niečo v láske vášho otca? “Po prednáške sa koná malé skupinové stretnutie. Účastníci podľa osobných údajov boli v priemere rozdelení do skupín na šesť osôb. Cieľom malých skupín je nasledovať osobný „korekčný proces“ každého účastníka. Diskutujte o bolestivých skúsenostiach.Pre mužov a ženy sú skupiny odlišné. Podľa programu „Živé vody“ sa nemôžu vzájomne chápať na požadovanej úrovni.Pred prvým stretnutím podpíšeme záväzok o nezverejnení, v ktorom sľubujeme, že ostatným nebudeme hovoriť o obsahu osobných rozhovorov v skupine. Nepodpísané na diskusiu v malých skupinách nie sú povolené.Moja skupina pôjde do malého vidieckeho domu. Keď je na rade, aby som sa predstavil, zdieľam svoj životný príbeh. Hovorím všetko – akoby som sa naozaj chcel zmeniť.No, samozrejme, niečo nechám na neskôr.Hovorím, ako som sa naozaj zamiloval do iného muža, a to šokovalo ostatných členov mojej skupiny. Zdá sa, že toto slovo neakceptujú – lásku.A ešte som nehovoril o detailoch.Som trochu zmätený.

Vo večerných hodinách je hala opäť plná. Sú ľudia všetkých vekových kategórií, všetky preteky, všetky profesie: učitelia, lekári, psychológovia, umelci, inštalatéri, predajcovia.

A naraz 20-ročný mladý muž sediaci vedľa mňa zdvihne ruky. Jeho chvenie. Možno zima – myslím, že je to v pohode. Hovorcovia hovoria o modlitbách.

“Ježišu, uzdrav nás, naplň nás svojou láskou.”

Muž sa začne viac triasť.

“Ježiš, ty si to pravé dobro, ty si čistota.”

Ten muž sa začne šklbať, jeho dýchanie je prerušované.

„Ježišu, príď k nám, naplní tento priestor svojou liečivou silou …“

Muž začne hystericky plakať. Jeho hlava vädne, jeho ruky stuhnú a začnú sa šklbať, ako keby boli v záchvate epilepsie. Nikto nereaguje. Všetci sú v stave tranzu.

Muž spadne na zem. Niekedy sa pozerám svojim periférnym videním, či sa pohybuje, či už dýcha. Keď program začína, ide na záchod na niekoľko minút. Keď sa vrátil, vyzerá šokovane, ale upokojil sa. Cítim sa depresívne. Sledujem program na večer. Všetkých 20 vedúcich tímov povie svoje transformačné príbehy. Našou úlohou je len počúvať.

Teraz sa 50-ročná žena objavuje na scéne, zdá sa, že je psychológom. Neskôr kontrolujem fínsku Štátnu dozornú radu pre sociálnu starostlivosť a zdravotnú starostlivosť v registri, je to pravda. Má ostrý a hlasný hlas. “Zúčastňujem sa na” Žijúcich vodách “, pretože na tomto fronte chcem bojovať. Niekedy ma zaujíma, že čoskoro bude ťažké povedať, čo je zdravé a čo nie.” Publikum prikývne.

Vo večerných hodinách je hala opäť plná. Sú ľudia všetkých vekových kategórií, všetky preteky, všetky profesie: učitelia, lekári, psychológovia, umelci, inštalatéri, predajcovia. Náhle 20-ročný mladý muž sediaci vedľa mňa zdvihne ruky. Jeho chvenie. Možno zima – myslím, že je to v pohode. Hovorcovia hovoria o modlitbách.

Keď program začína, odchádza na niekoľko minút a na pódiu vystúpi druhá žena. Hovorí o svojich minulých lesbických vzťahoch. „Bol som trápený pocitom hanby a rozpakov. Neskôr som si uvedomil svoje problémy s matkou a uvedomil som si, že to nie je o zamilovaní, ale o nedostatku materskej lásky. “

Potom sa ujme reči mladá žena, mladšia ako tá predchádzajúca. Na strednej škole si uvedomila, že je lesbička.

„Ako teenager som sa rada obliekala ako chlapec. Mal som veľa priateliek, ale s nikým z nich som nebola zvlášť blízka.

„Keď bola moja matka so mnou tehotná, moji rodičia chceli chlapca. Vždy som takto žil, vždy som chcel splniť ich očakávania. “ Potom sa stala veriacou. “Uvedomil som si, že celú tú dobu som skrýval svoju ženskosť.”

Štvrtá žena má úplne iný príbeh. Hovorí o mučivom manželstve a šovinistickom manželovi, ktorý sa jej celé roky posmieval, až kým nezomrel. Táto žena má vyššie vzdelanie. Zrazu manžel zomrel a manželka, ktorá predtým žila pod morálnym útlakom, zostala sama. Zdalo sa, že jej osobnosť je rozbitá na kúsky. Snažila sa znovu zostaviť, kontrolovať všetko, čo bolo možné, kým nenastalo nervové zrútenie. Bola vždy veriaca, a preto sa rozhodla vstúpiť do skupiny Živá voda. Postupne sa začala zotavovať a obnovovať svoje bývalé sebavedomie.

Teraz žena žartuje, vyzerá radostne, pokojne, a vôbec nie je fixovaná alebo šialená kvôli  kontrole. V jej príbehu nie je ani slovo o homosexualite. Diváci ju počúvajú s neuveriteľnou vážnosťou. Príbeh Andyho Chambersa je však nezvyčajný.

Narodil sa v Croydone, južnom predmestí Londýna. V šiestich rokoch odišiel do sirotinca. Jeho matka ho občas navštívila, svojho otca nikdy nevidel. V dospievaní si uvedomil svoju homosexualitu.

A to nie je všetko. Kedysi sa Chambers snažil o dámske oblečenie a cítil sa pokojne. Začal sa pravidelne obliekať ako žena.

Táto skúsenosť vyvolala horkosť. Neskôr si všimol, že začal nenávidieť len učiteľa, ktorý ho nalial, ale aj všetky ženy.Komory si uvedomili, že je to homosexuálna nenávidiaca žena, ktorá sa rada oblieka ako žena. Potom, v sedemnástich, sa stal veriacim a všetko sa zmenilo.Bolo to veľmi ťažké, ale Chemberzs ukončil vzťah s mužom. Pripojil sa k cirkevnej farnosti a snažil sa stretnúť so ženami. Bezvýsledne. Dokonca aj prvé dátumy boli neúspechom.Začal hľadať dôvody v detstve – v neprítomnosti svojho otca a neprimeraných vzťahoch s matkou. Veľa sa modlil a všimol si, že situácia sa začala meniť.Vo veku 24 rokov sa Chambers stretol s fínskou dievčinou Sirkkou v Londýne. Oženili sa, presťahovali sa do Fínska, mali tri deti vo svojej rodine. Komory sa stali heterosexuálnymi. Alebo nie?
Chambers sa ani nepokúša tvrdiť, že jeho záujem o mužov úplne zmizol. Trakcia voči mužom je stále zachovaná, ale záujem o ženy sa zvýšil.Komory odmietajú zdôrazniť rôzne formy sexuálnych porúch. Homosexualita je len jedným z nich, ako je sledovanie porno, masturbácia a sex mimo manželstva.

Počas rozhovoru s ostatnými účastníkmi tohto programu sa ukázalo, že väčšina z nich neprišla kvôli homosexualite.

Napríklad, jeden tridsaťročný muž bol presvedčený manželkou.

„Moja žena už tento kurz absolvovala. Keď som sa jej priznal, že som masturboval, bolo bolestivé vidieť jej smútok a sklamanie. Sľúbil som mojej žene liek. “

Teraz sa človek učí zdržať sa.

„Stále masturbujem, ale menej. Len dvakrát v tomto roku. “

Po tomto vždy, keď sa budete musieť modliť a prosiť Boha o odpustenie.

Druhý muž, mladší, medzi problémami nazýva nenávisť k ženám a pozerá sa na porno.

„Neviem ako hovoriť so ženami a brať ich vážne. Môj pohľad pokračuje … no, na hrudník, a ja by som rád … no, áno, “hovorí a červenal sa. S jednou ženou sa mu podarilo vybudovať vážny vzťah – po značnej práci na sebe. Teraz je ženatý, ale jeho manželstvo má svoje vlastné problémy.

„Niekedy si všimnem, že sa pozerám na svoju ženu s túžbou, ako vec. To je nesprávne. “

Niekedy tiež masturbuje.

„Boh je vášnivý. Toto je môj najbolestnejší hriech. I masturbovať a otvoriť porno na internete. Naše manželstvo prešlo krízou niekoľkokrát, keď moja žena našla porno v histórii prehliadača. “

Kurz “Živé vody” nie je tak jednoduché. Začal som riešiť túto otázku asi pred rokom. Poslal som e-mail organizácii „Aslan“, ktorá sa spomínala, že chcem zmeniť.

O hodinu neskôr som dostal odpoveď:

„Vitajte na letnom seminári, odporúčam ho z celého srdca. K listu je priložený formulár žiadosti.

V prvej časti som sa pýtal, či som podstúpil psychoterapiu, ak som bol diagnostikovaný s duševnými poruchami, či som použil lieky na stabilizáciu psychiky a tak ďalej.

Úprimne som odpovedal na všetky otázky.

Druhá časť je slobodný príbeh o mojom osobnom korekčnom procese.

Zdieľal som svoj príbeh.

Tretia časť je odporúčanie od kňaza z cirkevného oddelenia alebo terapeuta. Vyzerá to, že je to najťažšie. Kto je myslený terapeutom? Duchovný mentor alebo psychoterapeut? Súhlasia mnohí profesionálni psychoterapeuti s odporúčaním pre reparatívnu terapiu pre svojich pacientov?

Po dlhom rozhovore sa moja sestra-doktorka žijúca v Londýne zaväzuje napísať odporúčanie. Má ďalšie priezvisko. Nechce klamať, že potrebujem reparatívnu liečbu zo zdravotných dôvodov. Tu je to, čo nakoniec napísala:

„Pikkanen sa z vlastnej iniciatívy zoznámil s programami reparatívnej terapie a verí, že program mu v živote pomôže. Robí to úplne z vlastnej iniciatívy. Podľa jeho názoru tento program prinesie viac výhod ako protidrogová terapia alebo kognitívna psychoterapia. “

Pokračovanie …

Osobné údaje osôb opísaných v článku boli zmenené. Novinár Antti Pikkanen sa do tábora predstavil so svojím tretím menom – Yalmari. Nehovoril o svojej profesii, pretože Aslan odmietol prijať novinárov do tábora. Pikkanen však povedal, že je študent, a to je naozaj pravda.

Hovoril otvorene o svojom vzťahu a iných aspektoch života a neklamal. Metóda zberu materiálu je výnimočná, pretože organizátori a účastníci tábora nevedeli, že komunikujú s novinárom. Článok obsahuje iba údaje organizátorov tábora a vedúcich predstaviteľov hnutia. Práca novinárky prebiehala v súlade s Fínskym kódexom novinárov, podľa ktorého by sa sloboda prejavu mala používať zodpovedne a eticky. Dodržiavanie kódexu sa riadi slovom fínskej rady v tlači. Rozhodnutie Pikkanena zatajiť informácie o svojej profesii vysvetľuje deviaty odsek novinárskeho kódexu. Uvádza, že počas práce musí novinár informovať o svojej profesii. Informácie sa musia získať otvoreným spôsobom. Ak však sociálne významné témy nie sú inak pokryté, novinár môže prijímať údaje spôsobom, ktorý je odlišný od obvyklých.