Prvý deň Roš ha-šana, židovského Nového roku
TEL AVIV – Roš ha-šana, hebrejsky ראש השנה, „hlava roku“, je židovský novoročný sviatok.
Dnes sa začal rok 5784.
Slávi sa 1. a 2. dňa židovského mesiaca tišri. Súčasťou liturgie je trúbenie na baraní roh šofar. Roš ha-šana začína desať dní pokánia, ktoré sa nazývajú aj „Strašné dni“, hebrejsky ימים נוראים, jamim nora’im.
V Tanachu, teda židovskej biblii sa za prvý mesiac v roku považuje jarný mesiac Aviv, neskôr nazývaný nisan, keď Židia opustili Egypt. Sviatok prvého dňa siedmeho mesiaca tišrei sa nazýva deň „svätého stretnutia“, kedy je potrebné nepracovať, trúbiť na šofar a prinášať obete.
Roš ha-šana a Jom kipur patria medzi najvýznamnejšie židovské sviatky. Charakteristickým znakom slávnosti Roš ha-šana je trúbenie na šofar počas bohoslužieb v synagóge. Tento čin sa interpretuje ako výzva k Božiemu súdu a ako výzva k pokániu.
Okrem sviatku siedmeho mesiaca (tišrei) uvádza Mišna ešte tri dni v roku, nazývané aj Roš ha-šana. Podľa Mišny je prvým dňom mesiaca tišrei Roš ha-šana, od ktorého sa počítajú sobotné a jubilejné roky, vláda cudzích (nežidovských) kráľov a vysádzanie ovocných stromov a zeleniny.
Šofar, granátové jablká, víno, jablká a med. Autor: N100a. (Original text : אני יצרתי).
Mišna, hebrejsky: מִשְׁנָה – doslova„opakovanie“, – hebrejská náboženská a právnická zbierka; najstaršia zbierka zákonov po Biblii; prvý písaný text obsahujúci základné náboženské predpisy ortodoxného judaizmu.
Ustanovenie Tisri ako náboženského nového roka je podľa učiteľov zákona spôsobené tým, že v tento deň Boh súdi celý svet. Tiež sa verí, že v tento deň je príjem každého človeka v nasledujúcom roku vopred určený v nebi. Podľa rabína Eliezera bol svet stvorený v mesiaci tišrei.
V týchto dňoch, židovská tradícia učí, sa v nebi rozhoduje: kto bude žiť a kto zomrie. Modlitebné služby v týchto dňoch by mali ovplyvniť rozhodnutie Stvoriteľa. Na bohoslužbách k tomuto sviatku dominujú motívy introspekcie a pokánia. Úprimná viera v to, že Pán želá každému dobro a prosperitu, však mení tento deň na sviatok.
V týchto dňoch veriaci dáva sebe a Stvoriteľovi duchovný účet za všetky svoje činy, slová a myšlienky za posledný rok. Rozhoduje o tom, ako napraviť nedostatky a prehrešky, ako sa vrátiť k Bohu.
Od tohto dňa sa začína desať dní modlitieb a pokánia, nazývaných „Dni chvenia“ alebo „Desať dní pokánia“, ktoré sa končia sviatkom Jom Kippur.
. The Forward, Dvaja ctihodní Židia skúmajúci hebrejské náboženské dielo, 19. október 1924 Archív Inštitútu YIVO pre židovský výskum, New York (a priamo z archívu amerických novín).
Titulná ilustrácia: Židia vykonávajúci tashlikh na Roš Hašana, obraz od Aleksandera Gierymského , 1884.
