Psyché: Prečo existuje niečo ako „pravá láska“, ale nie „skutočná nevrlosť“? Nové pohľady na filozofiu.

Čo robí emóciu pravdivou? A ako to súvisí s vaším skutočným ja? Nové pohľady na staré filozofické hádanky. Napísal o nich portál Psyché.

Dva roky pred vydaním knihy  Bell Hooks Všetko o láske (1999) chodili upozornenia a hovorili priateľom, prednášajúcim a dokonca aj ľuďom sediacim vedľa nej v lietadlách, autobusoch a v reštauráciách, že „hľadá pravú lásku“ .

Táto forma lásky by bola na rozdiel od menších foriem lásky. „Skutočná láska je iný príbeh,“ napísala Bell Hooks v knihe. “Keď sa to stane, jednotlivci sa zvyčajne cítia v kontakte so základnou identitou toho druhého.”

So svojou interpretáciou toho, čo odlišuje pravú lásku, Hooks predvídala závery vzrušujúcej novej štúdie , v ktorej emócie môžu a nemôžu byť považované za „pravdivé“ – v súčasnosti vydaná ako predtlač online – pod vedením Briana Earpa, vedúceho výskumu. člen morálnej psychológie na Oxfordskej univerzite. Filozofi aj psychológovia dlho študovali zvedavý inštinkt, že niektoré zážitky, ako je láska a šťastie, sa môžu zdať „pravdivejšie“ ako iné, no teraz Earp a jeho kolegovia Joshua Knobe a Michael Prinzing rozšírili hľadanie na oveľa širší rozsah iných.

Tím sa opýtal 395 amerických účastníkov, či sa zdá divné alebo prirodzené pripájať slovo „pravda“ k pocitom, ako sú osamelosť, smútok, posadnutosť, mrzutosť, žiadostivosť, hrôza, pokoj, eufória, uznanie, nostalgia, zúfalstvo a ďalšie. Vedci ich tiež požiadali, aby ohodnotili emócie ako zlé alebo dobré, alebo či každá emócia môže zlepšiť alebo zhoršiť život človeka.

Účastníci boli ochotnejší povedať, že s ich skutočným ja súvisí skôr šťastie ako nevrlý

Ľudia cítili, že niektoré emócie by mohli byť pravdivejšie ako iné a boli niektoré emócie, pri ktorých pripisovanie „pravda“ znelo zvláštne, ako napríklad „skutočná nevrlosť“ alebo „skutočný stres“. Ako sa dalo predpokladať, dali jedny z najvyšších hodnotení pravdivosti pre lásku a šťastie, ale medzi najviac hodnotené emócie patrili aj smútok a strach – čo naznačuje, že nie sú to len dobré emócie, ktorým ľudia ľahko pripisujú pravdivosť. V skutočnosti tam boli niektoré pozitívne emócie, ako je pokoj, bázeň a pobavenie, ktoré boli na stupnici pravdivosti nižšie ako smútok a strach.

Experimentálny filozof Joshua Knobe, spoluautor nového článku, mi hovorí, že údaje ukazujú, že sa zdá, že na skutočných emóciách je niečo, čo ich odlišuje – a že to môže súvisieť s tým, do akej miery je emócia spojená s emóciami človeka. pocit toho, kým „naozaj“ sú, svoje pravé ja – rovnako ako háčikov pohľad, že skutočná láska je stretnutím základných identít ľudí.

Konkrétne výsledky ukázali súvislosť medzi emóciami, o ktorých si ľudia myslia, že môžu byť pravdivé, a emóciami, o ktorých si mysleli, že odzrkadľujú to, kým skutočne sú. Účastníci boli napríklad ochotnejší povedať, že s ich skutočným ja súvisí skôr šťastie ako nevrlost. To dáva zmysel – veď o šťastí hovoríme ako o kľúčovej súčasti toho, kým niekto je, zatiaľ čo emócia, akou je nevrlosť, môže byť prchavá: môže vás hnevať, ak vaša káva nie je dostatočne horúca, alebo mešká vlak. „Ľudia nemajú rovnaký pocit, že tieto [menej pravdivé emócie] môžu odrážať, kto skutočne ste hlboko vo vnútri,“ hovorí Knobe.

“Zdá sa mi, že mapujeme, ako si myslíme, že tieto emócie pochádzajú odniekiaľ ako z duše,” hovorí Rebecca Schlegel, psychologička sociálnej osobnosti z Texas A&M University, ktorá sa na tomto výskume nezúčastnila.

Ak „skutočné emócie“ nejakým spôsobom odrážajú našu dušu alebo jadro, nové zistenia by mohli podporiť naše pochopenie toho, čo ľudia myslia, keď hovoria o svojom „pravom ja“. Predchádzajúca práca naznačovala, že ľudia považujú svoje pravé ja za svoju verziu, ktorá je morálne dobrá . Podľa tohto názoru je vaše pravé ja to, kto volá ich matku späť a zbiera odpadky; ak kradnete alebo podvádzate test, konáte proti svojmu pravému ja. Ale ak skutočné emócie odzrkadľujú, kto ste hlboko vo vnútri, ako naznačujú nové zistenia, spochybnilo by to myšlienku, že byť vaším skutočným ja znamená byť morálnym.

Pocit „skutočnej“ emócie nie je odrazom vášho morálneho ja, ale môže to byť náznak toho, čo chcete robiť

„Ak ste ženatý a mali by ste zostať s osobou, s ktorou ste ženatý, ale niečo vás ťahá k tomu, aby ste boli s inou osobou – je to nesprávne, ale stále to môžete cítiť,“ hovorí Knobe. Môžete to nazvať „skutočnou láskou“, aj keď si možno zároveň nemyslíte, že je to morálne správne.

Podľa tohto názoru nie je cítiť „skutočnú“ emóciu odrazom vášho morálneho ja, ale môže to byť náznak toho, čo chcete robiť, alebo – čo je ešte horšie – ľudia to môžu použiť ako formu „motivovaného uvažovania“. “ na odôvodnenie prijatia určitých krokov. (Knobe mi hovorí, že jeho štúdia sa nezaoberala tým, či ľudia môžu alebo nemôžu používať pravdivosť ako ospravedlnenie pre morálne podozrivé správanie, ale predchádzajúca práca na pravé ja sa o to obáva.) „Nie je to tak, že to, čo sa vždy odhaľuje, sú vaše úžasné hodnoty,“ hovorí Nina Strohminger, psychologička z Pennsylvánskej univerzity, ktorá študovala presvedčenia o „pravom ja“, ale nezúčastnila sa na tom. v tomto výskume. “Môže to byť aj túžba sebecky opustiť svojho manžela a presťahovať sa do Argentíny a spojiť sa so svojím argentínskym milencom.”

Samozrejme, nové výsledky nám objektívne nepovedia, čo sa považuje za „skutočnú emóciu“ alebo „pravé ja“. V konečnom dôsledku výskum hovorí iba o intuícii ľudí o týchto otázkach. Bez ohľadu na to, do akej miery môžu byť zdieľané (a je potrebný ďalší medzikultúrny výskum, aby sa to potvrdilo), nemusia nevyhnutne odrážať skutočnosť, že v skutočnosti existuje objektívna pravá verzia lásky oproti nepravdivej .

Napriek tomu Schlegel, ktorá sa nazýva agnostikou „skutočného ja“, hovorí, že je stále dôležité pochopiť, či existujú všeobecne uznávané intuície o tom, čo je pravda, pretože to môže ovplyvniť spôsob, akým každý z nás premýšľa o svojich činoch, ako sa cítime a čo robíme. rozhodnúť sa urobiť. Skutočné ja a prežívanie skutočných emócií nemusí sledovať súbor vonkajších princípov alebo ideálov, ale namiesto toho osobný súbor presvedčení, túžob a toho, čo sa im v danej chvíli zdá zmysluplné.

Mohli by sme možno použiť slovo „pravda“ ako nástroj introspekcie, aby sme sa pokúsili posúdiť, na čom nám najviac záleží a čo sa nám zdá najreálnejšie? Knobe opäť hovorí, že on a jeho kolegovia to neštudovali, takže nemôžu byť normatívnymi, pokiaľ ide o pripájanie slova „pravda“ k pocitom a odhadzovanie vašej odpovede. Štúdia však naznačuje, že to je to, čo ľudia hovoria, že cítia skutočné emócie. „Zdá sa, že si myslia, že to, čo je na [týchto skutočných emóciách] zvláštne, je to, že o vás skutočne niečo odhaľujú,“ hovorí Knobe. „Keď cítite tieto emócie, ľudia si myslia, že sa o sebe dozviete niečo celkom zásadné. Učíte sa o tom, kto ste.“