Xiplomacy: Prečo je medzicivilizačný dialóg, výmena medzi kultúrami kľúčové pre meniaci sa svet

PARÍŽ / PEKING – Iniciatíva Global Civilization Initiative „sa snaží decentrovať myšlienku, že západná civilizácia je nejakým spôsobom univerzálna, a namiesto toho uznať a legitimizovať obrovské bohatstvo a rozmanitosť mnohých civilizácií ľudstva,“ napísal britský vedec Martin Jacques.

Čínske Zakázané mesto a Palác vo Versailles vo Francúzsku budú v najbližších mesiacoch organizovať spoločnú výstavu tu v Pekingu, široko očakávanú udalosť pre návštevníkov, aby sa ponorili do bohatej histórie a kultúr krajiny, dve krajiny známe svojimi hlbokými civilizáciami.

Výstava predstavuje takmer 150 vzácnych zbierok z dvoch svetovo uznávaných múzeí. Ide o súčasť tohtoročných sériových aktivít kultúrnych výmen, keďže rok 2024 je oslavou čínsko-francúzskeho roka kultúry a turizmu a 60. výročia čínsko-francúzskych diplomatických vzťahov.

Spoločné úsilie Pekingu a Paríža o podporu kultúrnych výmen má celosvetový význam. Dnešný svet je pretkaný všetkými druhmi prekrývajúceho sa chaosu a konfliktov a hlbšie a komplexnejšie porozumenie na celom svete je kľúčom k ich konečnému vyriešeniu.

 

ZÁKLADNÝ NÁVRH

Presne pred rokom čínsky prezident Si Ťin-pching predložil iniciatívu Global Civilization Initiative (GCI).

Vo svojom prejave o dialógu medzi Komunistickou stranou Číny a inými svetovými politickými stranami prostredníctvom video odkazu v marci 2023 Xi vysvetlil, prečo navrhol GCI: „Keďže budúcnosť všetkých krajín je úzko prepojená, tolerancia, spolužitie, výmeny a vzájomné vzťahy učenie sa medzi rôznymi civilizáciami zohráva nenahraditeľnú úlohu pri napredovaní modernizačného procesu ľudstva a pri prekvitaní záhrady svetovej civilizácie.”

Iniciatíva, ako Xi zdôraznil vo svojom prejave, obhajuje rešpekt k rozmanitosti civilizácií, spoločné hodnoty ľudstva, dôležitosť dedičstva a inovácie civilizácií, ako aj silné medzinárodné medziľudské výmeny a spoluprácu.

Počas celej ľudskej histórie civilizácie, orientálne aj západné, kráčali vpred tým, že sa od seba navzájom učili. Počas grécko-arabského prekladateľského hnutia, ktoré prebiehalo približne dve storočia od roku 750 n. l., bolo množstvo poučných diel starovekých mysliteľov ako Aristoteles a Platón preložených z gréčtiny do arabčiny, čím sa stará múdrosť zachovala pred zaniknutím pádom Rímska ríša a umožnila európskym kultúram v neskorších dobách oživiť v renesancii.

Štyri veľké vynálezy, ktoré vznikli v Číne, tiež pomohli pripraviť pôdu pre vznik renesancie a ohlasovať vek plachiet po tom, čo boli prenesené do Európy. Francis Bacon, britský filozof, poznamenal: „Tlačiareň, pušný prach a kompas … odkiaľ nasledovali nespočetné zmeny v takom množstve, že sa zdá, že žiadne impérium, žiadna sekta, žiadna hviezda nevyvíjala väčšiu moc a vplyv v ľudských záležitostiach. než tieto mechanické objavy“.

Bývalý grécky prezident Prokopis Pavlopoulos s hlbším vedomím sily medzicivilizačného dialógu uviedol: „Žijeme v dobe, v ktorej sa nachádzame najmä v dôsledku skresleného využívania určitých aspektov technologického rozvoja a ekonomickej globalizácie. čoraz častejšie pred hybridmi vojny a mieru.”

“Preto… musíme zintenzívniť dialóg civilizácií,” povedal.

 

VŠETKY CIVILIZÁCIE S NÁROKOM NA MODERNIZÁCIU

V očiach Si Ťin-pchinga každá civilizácia „stelesňuje múdrosť a víziu krajiny alebo národa a každá je cenná tým, že je jedinečne svojská“.

Keďže Čína napreduje svojou vlastnou cestou k modernizácii s kvalitným rozvojom, jej bohaté kultúrne dedičstvo zohráva nenahraditeľnú úlohu.

Čínska modernizácia, ako už bolo spracované, je modernizáciou obrovskej populácie, spoločnej prosperity pre všetkých, materiálneho a kultúrno-etického pokroku, harmónie medzi ľudstvom a prírodou a mierového rozvoja. Tieto črty môžu nájsť odraz v tradičnej čínskej kultúre.

Vezmite si jeho dôraz na harmóniu ľudstva a prírody. Čínska kultúra je v súlade s prastarým čínskym princípom, že ľudia sú neoddeliteľnou súčasťou prírody a všetky živé tvory rastú spolu bez toho, aby si navzájom ubližovali. Tieto starodávne vierovyznania vrhajú svetlo na to, prečo Čína vynaložila obrovské úsilie na prechod na zelenú.

Zatiaľ čo mnohé krajiny v rozvojovom svete sa snažia čerpať zo skúseností Číny so znižovaním chudoby a sociálno-ekonomickým rozvojom, inšpiruje ich aj jej odhodlanie preskúmať paradigmu modernizácie inak ako prostredníctvom westernizácie.

Chea Munyrith, prezident Kambodžskej čínskej asociácie výskumníkov evolúcie, uviedol, že hľadanie správnej cesty pre vlastnú krajinu si vyžaduje spojenie vlastných historických a kultúrnych tradícií s praktickými požiadavkami moderného rozvoja.

Afričania tiež skúmajú svoju vlastnú cestu rozvoja. Kontinent, ktorý je bohatý na prírodné zdroje a môže sa pochváliť obrovskou populáciou, ako aj rozsiahlym trhom s veľkým potenciálom, teraz čelí demografickej výzve. Organizácia Spojených národov predpokladala, že v roku 2050 bude Afrika domovom najmenej 25 percent svetovej populácie a polovica tejto populácie bude mať menej ako 25 rokov, a preto budú väčšie nároky na vzdelanie, prácu a jedlo.

S filozofiou Ubuntu, kultúrnou tradíciou, ktorá zdôrazňuje prepojenosť všetkých jednotlivcov a ich vzájomnú zodpovednosť, sa Afričanom darí spojiť sa v záujme spoločného rozvoja. Africká kontinentálna zóna voľného obchodu, najväčšia svetová zóna voľného obchodu, teraz spája 55 krajín Africkej únie s cieľom vytvoriť jednotný trh pre kontinent.

Do vlastných programov sa púšťajú aj jednotlivé africké národy. Juhoafrická vláda v roku 2020 navrhla plán hospodárskej obnovy a obnovy. Podľa juhoafrického prezidenta Cyrila Ramaphosu je plán určený na vybudovanie novej ekonomiky s cieľom vytvárať pracovné miesta predovšetkým prostredníctvom agresívnych investícií do infraštruktúry a programov masovej zamestnanosti, reindustrializáciu ekonomiky, boj proti zločinu a korupcii a zlepšenie schopnosti štát.

Zimbabwe vo svojej vízii 2030 navrhlo dosiahnuť do roku 2030 posilnenú a prosperujúcu spoločnosť s vyšším stredným príjmom. Etiópia, inšpirovaná východoázijskými „tigriemi ekonomikami“, predložila svoj koncept „rozvojového štátu“ so zameraním na skúmanie vlastného spôsobu štátom vedená ekonomika.

Ak existuje čínsky spôsob (modernizácie), potom musí existovať nigérijský spôsob, juhoafrický spôsob, povedal Charles Onunaiju, riaditeľ Centra pre čínske štúdie v Nigérii.

OD ROZMANITOSTI K MULTIPOLARITY

Keďže krajiny globálneho Juhu spoločne rastú, svet prechádza bezprecedentným posunom k ​​multipolarite. Tieto rozvíjajúce sa ekonomiky s rôznymi kultúrnymi tradíciami predstavujú 85 percent svetovej populácie a takmer 39 percent globálnej ekonomickej produkcie.

A na svetové problémy, ako je dlhotrvajúca ukrajinská kríza a stále zúriaci palestínsko-izraelský konflikt, majú svoje odlišné názory. Ako tvrdí britský vedec Martin Jacques, globálny juh potrebuje právo svojich civilizácií, aby boli vypočuté a zastúpené.

GCI, napísal, “sa snaží decentrovať myšlienku, že západná civilizácia je nejakým spôsobom univerzálna, a namiesto toho uznať a legitimizovať obrovské bohatstvo a rozmanitosť mnohých civilizácií ľudstva.”

Nasser Abdel-Aal, odborník na Čínu a profesor čínskeho jazyka na egyptskej Univerzite Ain Shams, povedal, že čínske myšlienky zakorenené v starovekej civilizácii prispeli k novému svetovému poriadku založenému na rovnosti, spravodlivosti, rozmanitosti, spolupráci a obojstranne výhodnej spolupráci.

Čína v priebehu rokov spolupracovala s krajinami na celom svete na budovaní mostov komunikácie a spolupráce, ako je vedenie takých dialógov, ako je Konferencia o dialógu ázijských civilizácií a Fórum spolupráce medzi Čínou a Strednou Áziou, a združovaním svojich partnerov z Pásma a Cesty. spoločný vývoj. Minulý rok sa Pekingu s neutíchajúcim úsilím podarilo sprostredkovať dohodu medzi Saudskou Arábiou a Iránom o obnovení diplomatických vzťahov, čím sa do krajiny Blízkeho východu vniesol nádych harmónie a mieru.

„História ukázala, že ľudstvo prekvitá len vtedy, keď rôzne civilizácie dokážu spolu žiť pokojne, harmonicky a v dialógu,“ argumentoval Sebastian Schulz, výskumník z Národnej univerzity v La Plata v Argentíne.

„Každá civilizácia je jedinečná a žiadna civilizácia nie je nadradená inej, preto má každá civilizácia vynikajúce príspevky, o ktoré sa môže podeliť so zvyškom civilizácií,“ povedal Schulz.