Čo je to priestor na bývanie kočovníkov “jurta”
Jurta, tiež zastarane “kibitka” – prenosné rámové obydlie s plsteným poťahom medzi turkickými a mongolskými nomádmi, teda končovníkmi.
Najbežnejší význam bežného turkického slova „jurt“ je „ľudia“, ako aj pastviny , pôda predkov. V kirgizskom a kazašskom jazyku slovo „Ata-Zhurt“ znamená „Vlasť“, synonymum pre slovo „Vlasť“, doslova: „ľud otca“. V modernej mongolčine je slovo jurta ( ger ) synonymom pre „domov“. V tuvanskom jazyku sa jurta nazýva „өg“, čo po pridaní „-bule“ vytvorí slovo „rodina“. V kirgizskom jazyku sa jurta nazýva “boz uy” – “sivý dom”, pretože plsť pre jurtu má zvyčajne sivastý odtieň, bohato dokončené jurty sú pokryté drahšou bielou plsťou a nazývajú sa “ak uy” – „biely dom“, v kazašskom jazyku sa jurta nazýva „kiiz uy“, čo v doslovnom preklade znamená „dom z plsti“.
Snáď prototypom jurty v neskorej dobe bronzovej 12. – 9. storočia pred Kristom boli obydlia Andronovcov . Najstaršie vizuálne obrazy jurty (alebo skôr tiav naložených časťami jurty) sa zachovali na pohrebných figurínach z polovice 1. tisícročia nášho letopočtu. e. zo severnej Číny. Rôzne materiály charakterizujúce vývoj jurty od doby mongolských výbojov v 13. storočí obsahujú čínske, ale aj stredoázijské, iránske a turecké miniatúry.
Zariadenie jurty medzi Turkami a Mongolmi je trochu iné. Turkménske jurty majú dvojité drevené dvere. V kazašských a kirgizských jurtách sa namiesto drevených dverí často používa plstený baldachýn. Dvojité drevené dvere boli v tatárskych jurtách v 20. rokoch minulého storočia. Kazašské jurty sú nižšie ako kirgizské kvôli silnému vetru v stepi. Mongolské, burjatské a tuvánske jurty sú vďaka rovným stropným stĺpom ešte nižšie. Niektoré predstavy o mobilných obydliach starých nomádov poskytujú skalné rytiny.
Teraz sa jurty využívajú aj na turistickú rekreáciu. V tomto prípade môžu mať bohatú výzdobu.
Napriek tomu, že klasická jurta je zložitá stavba s veľkým počtom detailov, dnes v ruštine možno „jurtu“ nazvať akoukoľvek primitívnou prenosnou obydlí na ráme tyčí pokrytých kožou alebo kôrou, napríklad yarangy a mory. sibírskych a severných národov
Jurta svojou pohodlnosťou a praktickosťou plne uspokojí potreby nomáda. Rýchlo sa zloží a ľahko rozloží silami jednej rodiny do jednej hodiny. Ľahko sa prepravuje ťavou, koňom alebo autom, jeho plstený poťah neprepustí dážď, vietor a chlad. Otvor v hornej časti kupoly slúži na denné svetlo a umožňuje využitie ohniska . Hlavné časti jurty sú: kerege / lano (mriežkové skladacie steny), uuk / uyk (tyče, ktoré tvoria kupolu), tyundyuk / shanyrak (kruh v hornej časti kupoly, upevnenie tyčí), ergenek (vstupné dvere ), plstená podložka pokrývajúca celú štruktúru . Na vytvorenie mriežkových stien (kerege) sa používa pletenie zo surovej kože , nazývané “kok” .
Jurty mongolského typu (mongolská, burjatská, kalmycká a tuvanská) majú v strede dvojicu podpier na udržanie nízkej klenby. Turkické (kirgizské, kazašské, baškirské, turkménske a karakalpakské) jurty sa kvôli vyššej klenbe zaobídu bez rekvizít. Pre svoju praktickosť jurtu stále v mnohých prípadoch využívajú chovatelia dobytka v Kazachstane , Kirgizsku a Mongolsku . Zvláštnosťou jurty je, že umožňuje jednoduché nastavenie osvetlenia a vetrania. Dym vychádza cez otvorený tundyuk / shanyrak – mriežkový kruh / otvor v strede kupoly bez vyplnenia miestnosti. Slúži aj ako denné svetlo na osvetlenie a v noci sa ľahko zakryje (stačí zatiahnuť laso), čo vám umožní udržať sa v teple. V horúcom počasí môžete zvýšiť bočné rohože, v takom prípade je jurta ľahko vetraná z ktorejkoľvek strany cez mrežové steny (kerege), čo umožňuje ľuďom sedieť v chladnom, fúkanom tieni. Čestné miesto v jurte ( tor ), kde sú umiestnení milí hostia, sa nachádza priamo oproti vchodu, vedľa kopca truhlíc a podstielky, stojace na stojane pre chrobákov .
Mongolská jurta je spravidla orientovaná pozdĺž severojužnej osi. Vstup je z južnej strany. Strana jurty, kde je uložený oltár s obrazom bohov, je na severe . V strede jurty je ohnisko .
Z vnútornej strany je jurta rozdelená na dve polovice. U Mongolov sú na východe ženy a na západe muži. Na mužskej polovici – bližšie k dverám, teda bližšie k zemi – je posteľ hostiteľov. Sú tu zavesené mužské zbrane, konský postroj, talizmany. Na dámskej – dievčenskej – posteli nevesty – dcéry majiteľa. Dole – k dverám – skriňa, mažiar na šľahanie koumiss – symbol prosperity. Táto polovica je penzión.
Kirgizská jurta zvyčajne smeruje na východ. Pravá strana (pri pohľade zvonku) od vchodu je ženská (epchi zhak) s domácimi potrebami, ľavá strana je mužská (er zhak) na zbraň, uzdu, sedlo a pod., oproti vchodu je miesto honor (tor / tör), stredom jurty je miesto pre ohnisko.
V moderných podmienkach rozvoja cestovného ruchu v Strednej Ázii mnohé národy rozvíjajú jurtovú turistiku, napríklad mnohí hostia Kirgizska, Mongolska a Kazachstanu môžu nejaký čas žiť v jurtách nomádov. Tento druh rekreácie sa pretransformoval do samostatného smeru cestovného ruchu – turizmus Jailoo . V mnohých mestách nájdete reštaurácie alebo turistické lokality so štylizovanými alebo prírodnými jurtami.
V Tuve sa jurty využívajú ako turistické miesta: dve jurty stoja priamo pred Národným múzeom Republiky Tuva „Aldan-Maadyr“. V mestečku Aldyn-Bulak sa nachádza rovnomenné etno-turistické centrum vyrobené v tuvanskom štýle s jurtami a stanmi, kde je všetko vybavenie moderného života. A tiež po celej Tuve na turistických miestach nájdete jurty.
Na území Horského Altaja sa turisti môžu ubytovať v jurtových kempingoch , ako aj v pastierskych jurtách priamo na pastvinách. Treba si uvedomiť, že tradičné jurty nájdete len v južných oblastiach republiky. V Ulagan a Kosh-Agach aimags, v oblastiach pobytu kazašského a telengitského obyvateľstva, sú pre turistov zriadené autentické jurty . V severnejších regiónoch cestovné kancelárie inštalujú neautentické napodobeniny obydlí nomádov.
