Čo hovorí indické duchovné učenie a filozofia Jóga

Jóga[a] (brit.: /ˈjəʊɡə/, US: /ˈjoʊɡə/; sanskrt: योग „jóga“ [joːɡɐ] ⓘ; doslova „jorge“ alebo „spojenie“) je skupina fyzických, mentálnych a duchovných praktík alebo disciplín, ktoré vznikli s vlastnou filozofiou v starovekej Indii a ktorých cieľom bolo ovládať telo a myseľ s cieľom dosiahnuť oslobodenie (mókša), ako sa praktizuje v hinduistických, džinistických a budhistických tradíciách.

Moderné formy jogy sa praktizujú po celom svete a často zahŕňajú techniky fyzickej zdatnosti založené na držaní tela, odbúravaní stresu a relaxácie. Jóga môže mať predvédsky pôvod,[c] ale prvýkrát je doložená na začiatku prvého tisícročia pred Kristom. Vyvinula sa ako rôzne tradície vo východnej časti povodia Gangy a čerpala zo spoločného súboru praktík vrátane védskych prvkov. Praktiky podobné joge sa spomínajú v Rigvéde a niektorých raných Upanišádach, ale systematické koncepty jogy sa objavili počas piateho a šiesteho storočia pred Kristom v starovekej Indii v asketických a šrámanských hnutiach vrátane džinizmu a budhizmu. Patanjaliho Jóga sútry, klasický text o hinduistickej joge, založený na samkhji, ale ovplyvnený budhizmom, pochádzajú z prvých storočí nášho letopočtu.

Texty o hatha joge sa začali objavovať medzi deviatym a jedenástym storočím a pochádzajú z tantry. Veľká časť jogy v západnom svete je moderná synkretizovaná forma pozostávajúca prevažne z ásan, odvodených z hatha jogy a západnej fyzickej kultúry; to sa líši od tradičnej jogy, ktorá sa zameriava na meditáciu a uvoľnenie od svetských pút. Zaviedli ju guruovia z Indie po úspechu adaptácie jogy bez ásan zo strany Svámího Vivékanandu koncom 19. a začiatkom 20. storočia. Vivekananda predstavil Jóga sútry na Západe a tie sa stali prominentnými po úspechu hatha jogy v 20. storočí. V roku 1925 Paramahansa Jógananda založil centrum Krija jogy v Los Angeles a stal sa jedným z prvých učiteľov jogy v Spojených štátoch.

Etymológia

Sanskrtské podstatné meno योग jóga je odvodené od koreňa yuj (युज्) „pripútať, spojiť, zapriahnuť, zajahriť“. Podľa Jonesa a Ryana „slovo jóga je odvodené od koreňa yuj, „zajahriť“, pravdepodobne preto, že raná prax sa sústredila na obmedzovanie alebo „spriadanie“ zmyslov. Neskôr sa tento názov začal považovať aj za metaforu pre „spojenie“ alebo „spriadanie“ s božským.“ Buswell a Lopez prekladajú slovo „joga“ ako „puto“, „zdržanlivosť“ a v širšom zmysle „duchovná disciplína“. Flood označuje obmedzovanie mysle ako spútavanie mysle. Joga je príbuzným anglického slova „joke“, keďže obe sú odvodené z indoeurópskeho koreňa. Podľa Mikela Burleyho je prvé použitie koreňa slova „joga“ v hymne 5.81.1 Rigvédy, venovanej vychádzajúcemu bohu Slnka, kde sa interpretuje ako „joga“ alebo „kontrola“.

Pāṇini (4. storočie pred n. l.) napísal, že termín joga môže byť odvodený z dvoch koreňov: yujir yoga (spútať) alebo yuj samādhau („sústrediť sa“). V kontexte Jógových sútier je koreň yuj samādhau (sústrediť sa) tradičními komentátormi považovaný za správnu etymológiu. V súlade s Pāṇinim, Vyasa (ktorý napísal prvý komentár k Jógovým sútram) Sútry) hovoria, že joga znamená samádhi (sústredenie). Larson poznamenáva, že vo Vyāsa Bhāsy sa termín „samádhi“ vzťahuje na „všetky úrovne duševného života“ (sārvabhauma), teda na „všetky možné stavy vedomia, či už bežné alebo mimoriadne“. Človek, ktorý praktizuje jogu alebo sa riadi filozofiou jogy s vysokou úrovňou odhodlania, sa nazýva jogín; žena jogínka môže byť tiež známa ako jogíňa.

Pojem „jóga“ bol v indických filozofických a náboženských tradíciách definovaný rôznymi spôsobmi.