Veľký básnik a mysliteľ Ríše Temerlána Ališer Navoí

‘ Ali-Shir Nava’i  ‘ (9. februára 1441 – 3. januára 1501), tiež známy ako Nizām-al-Din Ali-Shir Herawī,  čagatajsky: نظام الدین علری شی شی م‌الدین علی‌شیر نوایی ) bol Timuridský básnik,  spisovateľ, štátnik, lingvista, Hanafi Maturidi  mystik a maliar, ^, ktorý bol najväčším predstaviteľom  čagatajskej literatúry.

V slovenskej transkripcii Ališer Navoi.

Nava’i veril, že jeho rodný jazyk Chagatai Turkic  bol pre literárne účely nadradený perzštine , čo bol v tom čase neobvyklý názor, a túto vieru obhajoval vo svojom diele s názvom Muhakamat al-Lughatayn ( Porovnanie dvoch jazykov ). Zdôraznil svoju vieru v bohatosť, presnosť a tvárnosť turkickej slovnej zásoby na rozdiel od perzštiny.

Vďaka svojej významnej poézii v jazyku Chagatai je Nava’i mnohými považovaný za zakladateľa ranej turkickej literatúry. Mnoho miest a inštitúcií v Strednej Ázii je pomenovaných po ňom, vrátane provincie a mesta Navoiy v Uzbekistane .

Mnoho pamätníkov a búst na počesť pamiatky Alishera Navoia bolo postavených v rôznych krajinách a mestách, ako napríklad Taškente,  Samarkande , Navoiy v  Uzbekistane, Ašchabade v  Turkménsku,  Ankara v Turecky , Soule v Južnej Kórei , Tokiu v Japonsku , Šanghaji v  Číne,  Oši v Kirgizsku, Astane v Kazachstane , Dušanbe v Tadžikistane, Herate v Afganistane, Baku v Azerbajdžane , Moskva v Rusku, Minsku v Bielorusku a Washingtone DC v USA .

Pod pseudonymom Nava’i patril Ališer medzi kľúčových spisovateľov, ktorí spôsobili revolúciu v literárnom používaní turkických jazykov . Samotný Nava’i písal predovšetkým v jazyku Chagatai a počas 30 rokov vytvoril 30 diel, počas ktorých sa Chagatai stal uznávaným ako prestížny a uznávaný literárny jazyk. Nava’i tiež písal v perzštine pod pseudonymom Fāni a v oveľa menšej miere v  arabčine .

Najznámejšie básne Nava’i sa nachádzajú v jeho štyroch diwanoch básnických zbierkach, ktoré spolu obsahujú približne 50 000 veršov. Každá časť diela zodpovedá inému obdobiu života človeka:

• Ghara’ib al-Sighar „Zázraky detstva“
• Navadir al-Shabab “Rarity mládeže”
• Bada’i’ al-Wasat “Zázraky stredoveku”
• Fawa’id al-Kibar “Výhody staroby”

Aby pomohol iným turkickým básnikom, Alisher napísal technické diela ako Mizan al-Awzan „Miera metrov“ a podrobné pojednanie o poetických metroch. Vytvoril tiež monumentálny Majalis al-Nafais „Zhromaždenie vážených mužov“, zbierku viac ako 450 biografických náčrtov prevažne súčasných básnikov. Zbierka je pre moderných historikov zlatou baňou informácií o timuridskej kultúre.

Medzi ďalšie Ališerove dôležité diela patrí Khamsa (Kuintuple), ktorá sa skladá z piatich epických básní a je odpoveďou na Khamsu od Nizamiho Ganjaviho:

• Hayrat al-abrar „Zázraky dobrých ľudí“ (حیرت الابرار)
• Farhad va Shirin “Farhad a Shirin” (فرهاد و شیرین)
• Layli va Majnun “Layla a Majnun” (لیلی و مجنون)
• Sab’ai Sayyar “Sedem cestovateľov” (سبعه سیار) (o siedmich planétach)
• Sadd-i Iskandari “Alexandrova stena” (سد سکندری) (o Alexandrovi Veľkom )

Ališer tiež napísal Lisan al-Tayr po Attarovi z Nishapur ‘s Mantiq al-Tayr alebo ” The Conference of the Birds “, v ktorej vyjadril svoje filozofické názory a myšlienky o súfizme . Preložil Jamiho Nafahat al-uns (نفحات الانس) do Chagatai a nazval ho Nasayim al-muhabbat (نسایم المحبت). Jeho Besh Hayrat ( Päť divov ) tiež poskytuje hĺbkový pohľad na jeho názory na náboženstvo a súfizmus. Jeho kniha perzskej poézie obsahuje 6 000 riadkov ( baytov ).

Nava’iho posledné dielo, Muhakamat al-Lughatayn „Skúška dvoch jazykov“ je porovnaním turečtiny a perzštiny a bolo dokončené v decembri 1499. Veril, že turkický jazyk je pre literárne účely nadradený perzštine a túto vieru obhajoval vo svojej práci.

Nava’i opakovane zdôrazňoval svoju vieru v bohatosť, presnosť a tvárnosť turkickej slovnej zásoby na rozdiel od perzštiny.

Toto je úryvok z Nava’iho „Dvadsaťjeden Ghazalov“, preložený do angličtiny:

Bez Fortuny a vyhliadky zapaľujem oheň netrpezlivosti – strážcovia obozretnosti zmizli:

Khamsa – spoločný názov piatich dastanov od Nava’i, ktoré boli napísané v rokoch 1483–85. Týmto dielom Nava’i vytvoril precedens pre kvalitnú literatúru v Chagatay. Päť dastanov zahrnutých v Khamse Nava’ije:

1. Hayrat ul-Abror ( Zázraky dobrých ľudí ) – 64 kapitol, 3 988 veršov; napísaný v roku 1483;
2. Farhad wa Shirin ( Farhad a Shirin ) – 59 kapitol, 5 782 veršov; napísaný v roku 1484;
3. Layli wa Majnun ( Layli a Majnun ) – 36 kapitol, dĺžka 3 622 veršov; napísaný v roku 1484;
4. Sab’ai Sayyor ( Sedem cestovateľov ) – 37 kapitol, 8 008 veršov; napísaný v roku 1485;
5. Saddi Iskandari ( Alexandrova stena ) – 83 kapitol, 7 215 veršov; napísaný v roku 1485.

Hamsat ul-Mutaxayyirin – Nava’iho dielo o Jami napísané v roku 1494. Dielo pozostáva z úvodu, troch častí a záveru. V úvode Nava’i píše o Jamiho genealógii , narodení, výchove, štúdiách a o tom, ako sa stal vedcom a básnikom. Prvá časť rozpráva o Jamiho duchovnom svete a jeho predstavách o tvorivých dielach; druhá časť odhaľuje blízkosť medzi Nava’i a Jami v kreatívnej spolupráci. Záver vnáša svetlo do Jamiho smrti. Zahŕňa Nava’iho chválospev v perzštine, ktorý pozostáva zo siedmich častí po desiatich riadkoch.

Gharoyib us-Sighar ( Zázraky detstva ) – prvý diwan v Nava’i Hazoin ul-maoniy. Dielo pozostáva zo 650 ghazalov, jedného mustazoda, troch muhammás, jedného musaddas, jedného tarjebandu, jedného masnaviy, 50 qit’as, 133 ruba’is a 840 básní. Gharoyib us-Sighar má 5 718,5 veršov (11 437 riadkov). Bol zostavený v rokoch 1492 až 1498.

Hayrat ul-Abror ( Zázraky dobrých ľudí ) – prvý dastan v Khamse v Nava’i. Dielo je rozdelené do 64 kapitol a má 3 988 veršov. Hayrat ul-Abror bol napísaný v roku 1483.

Vplyv Aleišera Navoi

Vo svojej básni Nava’i napísal, že jeho básne boli populárne medzi turkickými národmi nielen v Chorasane, ale aj medzi nadšencami poézie Shiraza a Tabrizu : 

Bez ohľadu na to, koľko ich je jeden – sto, tisíc,

Všetky turkické jazyky patria mne.

Bez bojovníkov a bitiek som dobyl každú krajinu,

Z Číny do Khorasanu.

Cukor z trstiny môjho brka.

Bol rozsypaný nielen na Khorasan, ale aj na Shiraz a Tabriz

Okrem toho Nava’i zdôrazňuje, že jeho básne získali uznanie nielen medzi turkickými národmi, ale aj medzi oghuzskými Turkami : 

Turci venujú svoje srdce a dušu mojim slovám.

A nielen Turci, ale aj Turkméni .

Tieto slová dokazujú nižšie uvedené slová básnika Nematullaha Kishvariho , ktorý žil a pracoval v Aq Qoyunlu počas vlády Sulatna Yaquba a ktorý závidel Timuridovmu súdu:

Kishwarīho básne nie sú horšie ako Nawā’ī.

Len keby mu osud poslal ochrancu, akým je Sulṭan Ḥusayn Bayqara.

To znamená, že Aq Qoyunlu videl prostredie dvora Ḥusayn Bāyqarā ako modelové prostredie.

Nava’i mali veľký vplyv v oblastiach vzdialených ako India na východe a Osmanská ríša na západe. Jeho vplyv možno nájsť v Strednej Ázii, dnešnom Turecku , ruskej Kazani a vo všetkých ostatných oblastiach, kde žijú turkickí hovoriaci ľudia.

• Babur , zakladateľ Mughalskej ríše v Indii a autor Baburnama , bol silne ovplyvnený Nava’i a písal o svojej úcte k spisovateľovi vo svojich memoároch.
• Osmani si veľmi dobre uvedomovali svoje stredoázijské dedičstvo ; Na Süleymâna Veľkolepého Nava’i urobil dojem a nechal si Divan-i Neva’i, Khamsu a Muhakamat pridať do svojej osobnej knižnice. 
• Známy azerbajdžanský básnik Fuzûlî , ktorý písal pod záštitou Safavidskej a Osmanskej ríše , bol výrazne ovplyvnený štýlom Nava’i.
• Úloha Nava’i v turkménskej literatúre a umení sa považovala za významnú, pretože niekoľko klasických turkménskych básnikov ho považovalo za svojho ustada (majstra). Turkménsky básnik Magtymguly sa vo svojej poézii pri mnohých príležitostiach odvoláva na Nava’iho a nazýva ho skvelým básnikom a jeho majstrom. 
• Bucharský emir Muzaffar predložil rukopis Navoi’s Divan britskej kráľovnej Viktórii v roku 1872. 
• Nava’i je v uzbeckej kultúre považovaný za národného básnika Uzbekistanu . Na jeho počesť je pomenovaná provincia Navoi , ako aj mnoho ďalších pamiatok, ako sú ulice a bulváry. Pre uzbeckých autorov a básnikov je neustálym trendom inšpirovať sa jeho dielami. 

Dedičstvo

Ališer Navoi je jedným z najobľúbenejších básnikov medzi stredoázijskými turkickými národmi. Je všeobecne považovaný za najväčšieho predstaviteľa literatúry v jazyku Chagatai . Jeho ovládanie jazyka Chagatai bolo také, že sa stal známym ako „jazyk Navoi“.

Nava’i je jedným z najobľúbenejších básnikov medzi stredoázijskými turkickými národmi. Je všeobecne považovaný za najväčšieho predstaviteľa literatúry v jazyku Chagatai . Jeho ovládanie jazyka Chagatai bolo také, že sa stal známym ako „jazyk Nava’i“. 

Hoci všetky aplikácie moderných stredoázijských etnoným na ľudí z čias Nava’i sú anachronické, sovietske a uzbecké zdroje považujú Nava’i za etnického Uzbeka. Podľa Muhammada Ḥaidara , ktorý napísal Tarikh-i-Rashidi , bol Ali-sher Nava’i potomkom ujgurských bakhšských pisárov, čo viedlo niektoré zdroje k tomu, aby nazývali Nava’i potomok Ujgurov . Iní vedci ako Kazuyuki Kubo však s týmto názorom nesúhlasia. 

Sovietske a uzbecké zdroje tvrdia, že Nava’i významne prispel k rozvoju uzbeckého jazyka a považujú ho za zakladateľa uzbeckej literatúry.

Začiatkom 20. storočia sovietska lingvistická politika premenovala jazyk Chagatai na „starý uzbecký jazkyk“, čo podľa Edwarda A. Allwortha „veľmi skreslilo literárnu históriu regiónu“ a bol použitý na to, aby autorom ako Alisher Nava’i dal uzbeckú identitu. Podľa Charlesa Kurzmana „je iróniou, že vzhľadom na odpor Navoi k Uzbekom jeho doby je jeho dedičstvo spájané pre [] kmeň budovania nacionalizmu: prehodnotenie uzbeckého jazyka.” 

V decembri 1941 celý Sovietsky zväz oslavoval 500. výročie Navoiho. V nacistami blokovanom Leningrade viedol arménsky orientalista Joseph Orbeli festival venovaný Ališerovi Nava’i. Nikolaj Lebedev, mladý špecialista na východnú literatúru, ktorý trpel akútnou dystrofiou a už nemohol chodiť, zasvätil posledné chvíle svojho života čítaniu Navoiho básne Sedem cestovateľov . 

Mnoho miest a inštitúcií v Uzbekistane a ďalších krajinách strednej Ázie je pomenovaných po Alisher Nava’i. Región Navoiy , mesto Navoj, Národná knižnica Uzbekistanu je pomenovaná po Ališerovi Navoijim, Divadlo opery a baletu Ališeerovi Navoi , stanica Ališera Navoijiho taškentského metra a medzinárodné letisko Navojiho – všetky sú po ňom pomenované.

Mnoho z Nava’i ghazalov sa vykonáva v dvanástich Muqam , najmä v úvode známom ako Muqäddimä. Objavujú sa aj v populárnych uzbeckých ľudových piesňach a v dielach mnohých uzbeckých spevákov, ako napríklad Sherali Jo’rayev . Diela Alisher Nava’i boli tiež inscenované ako hry uzbeckých dramatikov. 

V roku 2021 sa v Dome priateľstva v Astane v Kazachstane konalo medzinárodné duchovné podujatie venované 580. výročiu Ali-Shir Nava’i.