Moslimovia dnes oslavujú Sviatok obetovania
MEKKA – Sviatok obete, Sviatok obetovania či Veľký sviatok, arabsky عيد الأضحى, Id al-Adhá, turecky Kurban Bayramı, perzsky عید قربان, Eid-e Gorbán, je náboženský sviatok, ktorý oslavujú moslimovia.
Tento rok pripadol na 28. júna 2023.
Na Id al-Adhá moslimovia demonštrujú svoju poslušnosť Alahovi obetovaním zvieraťa. Sviatok je inšpirovaný príbehom z Koránu, ktorý poznajú aj kresťania a židia.
Sviatok obetovania je jedným z dvoch oficiálnych sviatkov islamu (druhým je Sviatok prerušenia pôstu, po arabsky Íd al-fitr, nasledujúci po konci mesiacu ramadán). Sviatok obetovania sa slávi v desiaty deň mesiaca dhú’l-hidždža islamského kalendára. Tento deň je obetným dňom tiež v Mekke, kde piatym dňom vrcholí púť hadždž.
Vzhľadom na to, že islamský kalendár je lunárny, zatiaľ čo gregoriánsky solárny, pripadá dátum 10. dhú’l-hidždža vždy na iné dni gregoriánskeho kalendára. V praxi to znamená, že sviatok sa každý rok posunie o 10-11 dní dozadu. Nasledujúci zoznam ukazuje, na aké dni sviatok pripadá:
Sviatok prebieha formou obete ako pripomienky na Ibrahimovu obeť barana Bohu. Počas sviatku sa ľudia modlia k Bohu a obetujú rôzne zvieratá, najčastejšie ovce alebo kozy.
Íd al-adhá je jedným z dvoch oficiálnych sviatkov islamu (druhým je sviatok prerušenia pôstu, Íd al-fitr). Oslavuje sa 10. dňa mesiaca dhú’l-hidždža islamského kalendára. Tento deň je obetným dňom aj v Mekke, kde 10. dňa vrcholí hadždž.
Mäso z obetovaného zvieraťa je prednostne rozdelené na tri časti. Rodina si ponechá jednu tretinu podielu; ďalšia tretina sa dáva príbuzným, priateľom a susedom; a zvyšná tretina sa dáva chudobným a núdznym.
Moslimovia nosia svoje nové alebo najlepšie šaty. Ľudia varia špeciálne sladkosti vrátane ma’amoulu (plnené sušienky) a samosas . Stretávajú sa s rodinou a priateľmi.
Domáce sušienky v prípravách na Eid al-Adha.
Arabské slovo عيد ( ʿīd ) znamená „festival“, „ oslava“, „sviatok“ alebo „sviatok“. Je to samo o sebe trojliterný koreň عيد ( ʕ-yd ) so súvisiacimi koreňovými významami „vrátiť sa späť, zrušiť, nadobudnúť zvyky, zopakovať si, zažiť, určený čas alebo miesto, výročie, sviatok”. Arthur Jeffery spochybňuje túto etymológiu a verí, že tento výraz bol požičaný do arabčiny zo sýrčiny alebo menej pravdepodobne targumskej aramejčiny.
Sviatok sa po arabsky nazýva عيد الأضحى ( Eid-al-Adha ) alebo العيد الكبير ( Eid-al-Kabir ). Slová أضحى ( aḍḥā ) a قربان (qurbān ) sú synonymá vo význame „obeť“ (zvieracia obeť), „obeta“ alebo „obeta“. Prvé slovo pochádza z trojpísmenného koreňa ضحى ( ḍaḥḥā ) s pridruženým významom „obeťovať. V Koráne sa tento koreň s významom súvisiacim s obeťou nevyskytuje ale v hadísovej literatúre. Asýrčania a iní kresťania na Blízkom východe používajú tento výraz vo význame eucharistickej hostie . Druhé slovo pochádza z trojpísmenného koreňa قرب ( qaraba ) s pridruženým významom „blízkosť, blízkosť… mierniť; príbuzenstvo…; ponáhľať sa; … hľadať, hľadať zdroje vody. .; pošva, pošva; malý čln; obeta“. Arthur Jeffery uznáva rovnaký semitský koreň, ale verí, že zmysel tohto výrazu sa dostal do arabčiny cez aramejčinu . Toto slovo stále používajú Asýrčania a iní kresťania na Blízkom východe na sväté prijímanie, pozri Eucharistiu vyššie. Porovnať hebrejský korban קָרבן (qorbān ).
