Čitateľom Finančných novín veselú Veľkú noc !

JERUZALEM – Veľká noc, tiež nazývaná Pascha, aramejsky, grécky, latinsky, alebo nedeľa vzkriesenia, je kresťanský a kultúrny sviatok.

Pripomína vzkriesenie Ježiša z mŕtvych, o ktorom sa v Novom zákone píše, že sa odohralo na tretí deň jeho pohrebu po jeho ukrižovaní Rimanmi na Kalvárii c.30 nášho letopočtu. Je to vyvrcholenie Ježišovho umučenia, ktorému predchádza pôst (alebo Veľký pôst), 40-dňové obdobie pôstu, modlitby a pokánia.

Kresťania, ktorí pozorujú Veľkú noc, bežne označujú týždeň pred Veľkou nocou ako Veľký týždeň, ktorý sa v západnom kresťanstve začína Kvetnou nedeľou (označujúcou Ježišov vstup do Jeruzalema), zahŕňa špionážnu stredu (v ktorej sa oplakáva Ježišova zrada) a obsahuje dni Veľkonočného trojdnia vrátane Zeleného štvrtku, pripomínajúceho Zelenú a Poslednú večeru, ako aj com, Dobrý piatok a smrť, Dobrý piatok a smrť Ježiša. Vo východnom kresťanstve sa tie isté udalosti pripomínajú menami dní, ktoré začínajú na „Svätý“ alebo „Svätý a Veľký“ a samotná Veľká noc by sa mohla nazývať Veľká a Svätá Pascha. V západnom aj východnom kresťanstve sa veľkonočný čas, veľkonočné alebo veľkonočné obdobie, začína Veľkonočnou nedeľou a trvá sedem týždňov a končí sa príchodom 50. dňa, nedele Turíc, no vo východnom kresťanstve sa sviatok končí na 39. deň, deň pred sviatkom Nanebovstúpenia Pána.

Veľká noc as ňou súvisiace sviatky sú pohyblivé sviatky, ktoré nepripadajú na pevný dátum; jeho dátum je vypočítaný na základe lunisolárneho kalendára (slnečný rok plus fáza Mesiaca), ktorý je podobný hebrejskému kalendáru, čo vyvoláva množstvo kontroverzií. Prvý Nicejský koncil (325) ustanovil spoločné slávenie Veľkej noci všetkými kresťanmi na prvú nedeľu po prvom splne mesiaca alebo po jarnej rovnodennosti. Aj keď sa počíta na základe gregoriánskeho kalendára, dátum tohto splnu sa niekedy líši od dátumu astronomického prvého splnu po marcovej rovnodennosti.

Anglický výraz môže pochádzať z mena anglosaskej bohyne Ēostre; Veľká noc je spojená so židovskou Paschou svojím názvom (hebrejsky: פֶּסַח pesach, aramejsky: פָּסחָא pascha sú základom pojmu Pascha), svojim pôvodom (podľa synoptických evanjelií sa ukrižovanie aj zmŕtvychvstanie udiali počas mnohých jej symbolov, ako aj počas týždňa podľa jeho polohy v kalendári. Vo väčšine európskych jazykov sa kresťanská Veľká noc aj židovská Veľká noc nazývajú rovnakým názvom; a aj v starších anglických prekladoch Biblie sa výraz Veľká noc používal na preklad slova Passover.

Veľkonočné tradície sa v kresťanskom svete líšia a zahŕňajú bohoslužby pri východe slnka alebo neskoré nočné bdenie, zvolania a vymieňanie si veľkonočných pozdravov, kvitnutie kríža, nosenie veľkonočných čiapok ženami, zdobenie kostola a zdobenie a spoločné lámanie veľkonočných vajíčok (symbol prázdneho hrobu). Veľkonočná ľalia, symbol vzkriesenia v západnom kresťanstve, tradične zdobí priestory kostolov v tento deň a po zvyšok Veľkej noci. Ďalšie zvyky, ktoré sa spájajú s Veľkou nocou a dodržiavajú ich kresťania aj niektorí nekresťania, zahŕňajú veľkonočné sprievody, spoločné tance (východná Európa), veľkonočný zajačik a skrášľovani vajíčok. Nechýbajú ani tradičné veľkonočné jedlá, ktoré sa líšia podľa regiónu a kultúry.

Veľká noc oslavuje Ježišovo nadprirodzené vzkriesenie z mŕtvych, čo je jeden z hlavných princípov kresťanskej viery. Pavol píše, že pre tých, ktorí veria v Ježišovu smrť a vzkriesenie, „smrť je pohltená víťazstvom“. Prvý Petrov list vyhlasuje, že Boh dal veriacim „znovuzrodenie do živej nádeje skrze vzkriesenie Ježiša Krista z mŕtvych“. Kresťanská teológia zastáva názor, že skrze vieru v Božie pôsobenie sú tí, ktorí nasledujú Ježiša, duchovne vzkriesení s ním, aby mohli kráčať novým spôsobom života a získať večnú spásu a mohli dúfať, že budú fyzicky vzkriesení, aby mohli prebývať s ním v nebeskom kráľovstve.

Veľká noc je spojená s Veľkou nocou a odchodom z Egypta zaznamenaným v Starom zákone cez Poslednú večeru, utrpenie a ukrižovanie Ježiša, ktoré predchádzalo vzkrieseniu. Podľa troch synoptických evanjelií dal Ježiš veľkonočnému jedlu nový význam, keďže v hornej miestnosti počas Poslednej večere pripravil seba a svojich učeníkov na svoju smrť.

Chlieb a kalich vína identifikoval ako svoje telo, ktoré bude čoskoro obetované, a jeho krv, ktorá bude čoskoro preliata. Apoštol Pavol vo svojom Prvom liste Korinťanom uvádza: “Zbavte sa starého kvásku, aby ste boli novou várkou bez droždia – akou v skutočnosti ste. Lebo bol obetovaný Kristus, náš veľkonočný baránok.” To sa vzťahuje na požiadavku v židovskom zákone, aby Židia pred Veľkou nocou odstránili zo svojich domovov všetok chametz, čiže kvas, a na alegóriu Ježiša ako veľkonočného baránka.

Posledná večera (1495-1498). Nástenná maľba, tempera na gesse, smole a mastixe, 700 x 880 cm (22,9 x 28,8 stôp). V kostole Santa Maria delle Grazie, Miláno, Taliansko, je to dramatická interpretácia Leonarda da Vinciho o Ježišovom poslednom jedle pred smrťou. Posledná večera, ktorú slávil Ježiš a jeho učeníci. Aj raní kresťania by slávili toto jedlo na pamiatku Ježišovej smrti a následného vzkriesenia.

Keďže evanjeliá tvrdia, že Ježišovo ukrižovanie aj zmŕtvychvstanie sa odohrali počas veľkonočného týždňa, prví kresťania načasovali slávenie výročnej oslavy vzkriesenia v súvislosti s Veľkou nocou. Priame dôkazy o plnšie formovanom kresťanskom sviatku Pascha (Veľká noc) sa začínajú objavovať v polovici 2. storočia. Snáď najstarším zachovaným primárnym prameňom, ktorý sa týka Veľkej noci, je veľkonočná homília z polovice 2. storočia pripisovaná Melitovi zo Sardis, ktorá charakterizuje slávnosť ako dobre zavedenú. Dôkazy o inom druhu každoročne sa opakujúcich kresťanských sviatkov, spomienkových na mučeníkov, sa začali objavovať približne v rovnakom čase ako vyššie uvedená homília.

Zatiaľ čo dni mučeníkov (zvyčajne jednotlivé dátumy mučeníctva) sa slávili v pevne stanovené dátumy v miestnom slnečnom kalendári, dátum Veľkej noci sa určoval prostredníctvom miestneho židovského lunisolárneho kalendára. To je v súlade s oslavou Veľkej noci, ktorá vstúpila do kresťanstva počas jeho najstaršieho židovského obdobia, ale nenecháva túto otázku bez pochybností.

Titulná ilustrácia: Obraz na plátne Úryvok diela Posledná večera – Leonardo da Vinci, reprodukcia.