ABECEDA EKONOMIKY A EKONÓMIE – Bucharin
Nikolaj Ivanovič Bucharin ( 27. september [ 9. október ] 1888 , Moskva – 15. marec 1938 , Kommunarka , Moskovská oblasť ) – revolučný, politický a stranícky vodca.
Josif Vissaronič Džugašvili (Stalin) ho dal zavraždiť. Bol jeho konkurentom.
V roku 1911 bol Bucharin po krátkom väznení deportovaný do Archangeľska, ale čoskoro utiekol do Hannoveru, kde zostal rok. V roku 1912 sa presťahoval do Krakova, kde sa prvýkrát stretol s Leninom. Počas svojho vyhnanstva sa ďalej vzdelával a napísal niekoľko kníh, ktoré mu vyniesli označenie „významný boľševik“. Jeho kniha Imperializmus a svetové hospodárstvo počas prvej svetovej vojny ovplyvnila Lenina, ktorý z nej voľne čerpal vo svojom väčšom a známejšom diele Imperializmus ako najvyššie štádium kapitalizmu. Lenin sa však s Bucharinom často ostro hádal kvôli teoretickým problémom a Bucharinovmu spojenectvu s európskou ľavicou. Bucharin sa zaujímal o práce rakúskych marxistov a marxistickí ekonomickí teoretici, ako napríklad Alexander Bogdanov, sa radšej odklonili od Leninových postojov.
V roku 1913 sa vo Viedni stretol s boľševikom gruzínskeho pôvodu Josifom Stalinom, ktorého si okamžite obľúbil a ktorému na Leninovu žiadosť pomohol napísať článok Marxizmus a národnostná otázka. Stalin a Bucharin sa rýchlo spriatelili a volali sa navzájom „Koba“ a „Kolja“. Bucharin bol tiež jediný, kto mohol neskôr Stalinovi nadávať.
Bol akože vodcom takzvanej pravicovej opozície v KSSZ(b) , dôsledný odporca politiky kolektivizácie. Akademik Akadémie vied ZSSR (1929). Zastrelený v roku 1938.
V roku 1917 bol na VI. kongrese zvolený za člena Ústredného výboru RSDLP (b) , potom pracoval v Moskovskom straníckom výbore a redigoval tlačenú publikáciu „Izvestija Moskovského vojenského revolučného výboru “. Vykonával aktívnu propagandistickú prácu počas októbrovej revolúcie v roku 1917 , pričom zaujal radikálne ľavicové pozície. John Reed v knihe Desať dní, ktoré otriasli svetom uvádza, že Bucharin bol považovaný za „ľavicovejšieho ako Lenin“ Dlhé roky bol s krátkou prestávkou v roku 1918 šéfredaktorom denníka Pravda a vlastne aj popredným straníckym ideológom. Pripravené návrhy na znárodnenie priemyslu a vytvorenie orgánov hospodárskeho riadenia na čele s Najvyššou radou národného hospodárstva ( VSNKh ).
V rokoch 1917-1918 bol ako redaktor „ľavicovo-komunistických“ novín „Kommunist“ vodcom „ľavicových“ komunistov , spolu s ďalšími „ľavicovými“ komunistami, ako aj ľavicovými Esermi , bol proti podpisu . mieru s Nemcami v Brest-Litovsku a proti postoju šéfa sovietskej delegácie Leona Trockého požadujúceho pokračovanie línie k svetovej proletárskej revolúcii. Neskôr, počas diskusie o frakciách v CPSU (b), ktorú v roku 1923 inicioval Trockij, priznal, že počas diskusie o Brest-Litovskej mierovej zmluve ho niektorí ľavicoví socialistickí revolucionári pozvali, aby sa zúčastnil zatknutia Lenina za 24 hodín a vytvorenie koaličnej socialistickej vlády z odporcov mierovej zmluvy s Ústrednými mocnosťami. Ľaví sociálni revolucionári tvrdili, že táto vláda bude schopná porušiť zmluvu a pokračovať v revolučnej vojne, ale Bucharin rozhodne odmietol účasť na sprisahaní proti vodcovi strany a štátu. Nejaký čas po podpísaní Brest-Litovskej zmluvy prešiel na Leninovu stranu, o čom svedčí aj Bucharinov návrat na post šéfredaktora Pravdy v júli 1918 po neúspešnej vzbure ľavicových eseročiek .
V máji 1918 vydal všeobecne známu brožúru „Program komunistov (boľševikov), v ktorej teoreticky zdôvodnil potrebu pracovnej služby pre nerobotnícke triedy. Po vydaní diel „Politická ekonómia Rentiera“ a „Svetová ekonomika a imperializmus“ sa stal jedným z popredných ekonomických teoretikov RCP (b) . V marci 1919 bol zvolený za kandidáta na člena politbyra Ústredného výboru RCP (b). V rokoch 1919-1920 bol členom výkonného výboru Kominterny [
25. septembra 1919 sa Bucharin stal o.eťou teroristického útoku : bol zranený bombou hodenou anarchistickými teroristami do priestorov Moskovského výboru RCP (b).
V októbri 1919 napísal spolu s Jevgenijom Preobraženským knihu „ABC komunizmu“, ktorá následne prešla viac ako 20 dotlačami. V máji 1920 napísal (čiastočne v spoluautorstve s Georgijom Pjatakovom ) dielo „Ekonomika prechodného obdobia. Časť I: Všeobecná teória transformačného procesu“ . Tieto práce boli vo všeobecnosti pozitívne prijaté Leninom, ktorý sa však domnieval, že Bucharin zvážil množstvo otázok z hľadiska nie marxizmu , ale „ univerzálnej organizačnej vedy “, ktorú vypracoval A. A. Bogdanov , a tiež kritizoval autora za jeho príliš pompézny štýl prezentácie. Zaujímavá je Leninova komiksová recenzia knihy „Ekonomika prechodného obdobia“, ktorá paroduje Bucharinovu vášeň pre cudzojazyčnú slovnú zásobu:Vynikajúce kvality tejto vynikajúcej knihy trochu uberajú, keďže sú limitované tým, že autor svoje postuláty dostatočne nepodložil…
Vo všeobecnosti boli Bucharinove diela z rokov 1918-1921 napísané pod silným dojmom praktizovania „ vojnového komunizmu “, spojeného s rozsiahlym používaním neekonomického nátlaku v ekonomike krajiny. Typický citát:
Z hľadiska veľkého historického rozsahu je proletársky nátlak vo všetkých svojich formách, od popráv až po odvody do práce, paradoxne, ako to môže znieť, metódou rozvoja komunistickej ľudskosti z ľudského materiálu kapitalistickej éry.
Vo februári 1936 Bucharin, ktorý bol v tom čase šéfredaktorom Izvestijí, oficiálnych novín sovietskej vlády, odcestoval do Francúzska, aby v archívoch študoval dokumenty týkajúce sa dejín socializmu a robotníckeho hnutia, najmä Parížskej komúny.Na ceste do Paríža sa na niekoľko dní zastavil v Prahe. Pri tejto príležitosti Spoločnosť pre kultúrne a hospodárske zblíženie so Sovietskym zväzom zorganizovala 29. februára 1936 pre svojich členov a pozvaných hostí večer, na ktorom Bucharin predniesol dvojhodinovú prednášku, v ktorej hovoril o intelektuálnej a materiálnej kultúre tej doby.
V „ odborovej diskusii “ v rokoch 1920-1921 zaujal Bucharin pozíciu, ktorú on sám považoval za „nárazník“ medzi hlavnými stranami sporu: Leninom a Trockým . Snažil sa dokázať, že nezhoda medzi účastníkmi diskusie bola založená na nedorozumení a pripomínala spor človeka, ktorý pohár nazýva sklenený valec, a človeka, ktorý ten istý pohár nazýva nástrojom na pitie. Lenin (ktorý považoval Bucharinovu pozíciu za odrodu trockistov) použil príklad Bucharina s pohárom na populárny výklad niektorých názorov na marxizmus , ktoré z jeho pohľadu Trockij a Bucharin nepochopili. Tieto Leninove úvahy sa neskôr stali známymi ako „ dialektika skla “.
Lenin zhrnul svoje pozorovania Bucharinových aktivít a dal jej nasledujúce charakteristiky, ktoré sa neskôr stali všeobecne známymi:Bucharin je nielen najcennejším a najväčším teoretikom strany, je tiež oprávnene považovaný za obľúbenca celej strany, ale jeho teoretické názory možno veľmi pochybne klasifikovať ako úplne marxistické , pretože je v ňom niečo scholastické (nikdy neštudoval a myslím, že som nikdy nepochopil celkom dialektiku ).
Na prvej konferencii marxisticko-leninských inštitúcií v marci 1928 M. Pokrovskij vo svojej úvodnej správe pomenoval „dve najpozoruhodnejšie spoločenskovedecké práce“ za desaťročie od Októbrovej revolúcie: Leninov „Štát a revolúcia“ a Bucharinovu „Ekonomiku“. prechodného obdobia“ „Bucharin,“ povedal súdruh Pokrovskij, „napriek niektorým nenaplneným prognózam má celý rad základných myšlienok, ktoré v oblasti politickej ekonómie predstavujú takmer rovnaký obrat ako Leninova kniha „Štát a revolúcia“ v oblasti práva“