Boris Doktorov: so sociológom Borisom Grušinom

Dňa 2. augusta 2024 uplynie 95 rokov od narodenia Borisa Andrejeviča Grušina.

Boris Andreevič Grušin bol známy sovietsky a ruský filozof , sociológ a historik a sociológ . Vo všeobecnosti je považovaný za priekopníka prieskumu verejnej mienky v Sovietskom zväze viac ako tridsať rokov pred jeho rozpadom.

Mal som 30 dní nepretržitého rozhovoru s Borisom Grušinom na konci roka 2013 – to je dĺžka môjho mentálneho rozhovoru s Borisom Andrejevičom Grushinom (1929-2007). z práce na knihe „Všetci sme vyšli spod plášťa Grušina“.

Všetko to začalo listom Natalye Sedovej, ktorá v tom čase koordinovala vedeckú prácu na VTsIOM (13. októbra 2013): „Zintenzívnili sme našu prácu na príprave konferencie Grushin. Budeme veľmi radi, ak sa budete môcť zúčastniť konferencie, jej prípravy a účasti v akomkoľvek formáte, ktorý vám vyhovuje!“ V tom čase som Natalyu poznal už niekoľko rokov a mal som skúsenosti s účasťou na konferencii Grushin a začiatkom roku 2013 centrum vydalo moju malú knihu „Od slamených prieskumov k metódam prieskumu po Gallupovi“. Neskôr v tom istom roku boli v Jekaterinburgu publikované moje „Prednášky o histórii štúdia verejnej mienky: USA a Rusko: učebnica“ a nechcel som pokračovať v „americkej línii“. O dva dni (15.10.) som v reakcii na pozvanie Sedovej navrhol zmenu optiky: „… o Grushinovi sa tiež veľa napísalo… ale akosi rozlietané… možno teraz urobíme brožúru nie na Americké témy, ale o Grushinovi? Dátum je hodný… Myslím, že v Rusku nikdy nebola kniha o jedinom sociológovi (nemyslím zbierku spomienok, také niečo existuje)… je celkom možné začať s Grušinom. Čo si myslis?”

Konferencia bola naplánovaná na 27.-28.2.2014, takže času bolo málo, ale po prvé, z môjho pohľadu kniha o B.A. Grušina bola mimoriadne potrebná a mohla by zaujímať účastníkov konferencie – mladých výskumníkov verejnej mienky zo všetkých regiónov krajiny, a po druhé, ja som sa tejto práci venoval.

Prvýkrát som o Grušinovi napísal v roku 2004, bol nažive a s nadšením vytvoril viaczväzkovú knihu „Štyri životy Ruska“. Článok sa volá „B.A. Grušin. Štyri desaťročia štúdia ruskej verejnej mienky“ a predchádzajú mu slová: „Som naveky vďačný Borisovi Andrejevičovi Grušinovi za mnohé priateľské stretnutia, z ktorých každé je nezabudnuteľné a pomohlo mi lepšie pochopiť minulosť a súčasnosť výskumu verejnej mienky v Rusku. “ Bolo zrejmé, že práca bude v mnohých ohľadoch náročná, a predsa som pri jej začatí zavolal Grušinovi, že sa s ním budem radiť len v krajných prípadoch. Podľa mňa som ho nikdy nekontaktoval, zavolal som mu až po zverejnení článku.

V roku 2006, v jednom bode nášho dlhého životopisného rozhovoru, B.M. Firsov sa ma spýtal: „Prečo ste boli vtiahnutí do labyrintov osudov, životopisov, životných príbehov vašich kolegov v sociologických zbraniach.“ Odpovedal akoby v duchu: „Cítil som určitú predispozíciu ísť týmto smerom, ale bol si to ty? a Vladimir Aleksandrovič Yadov, ktorý ma k tomu dotlačil koncom roka 2004 po uverejnení môjho článku o Borisovi Andrejevičovi Grushinovi v „Ďalekohľade“. Poznamenali ste: „Nikto o nás takto nepísal,“ a Yadovova reakcia obsahovala tieto slová: „S veľkým záujmom som si prečítal váš článok o Grushinovi, ktorý nie je len o ňom, ale o mnohých iných veciach, ktoré sú pre nás dôležité. pochopenie vývojových procesov najdôležitejšieho smeru v sociológii.“ Čo som mohol robiť potom?

Tento článok teda nebol len mojou prvou biografiou ruských kolegov, dal impulz môjmu dvojdesaťročnému štúdiu dejín modernej ruskej sociológie. Názov knihy je opakovaním prvého odseku článku: „Všetci sme vyšli z plášťa Grushina. Ale potom dané zdôvodnenie týchto slov: „Recenzia súčasného literárneho prostredia, F.M. Dostojevskij napísal: „Všetci sme vyšli z Gogoľovho „Plášťa“. Ruská komunita analytikov verejnej mienky sa vynorila z „Grušinovho plášťa“.

Odpoveď od VTsIOM na môj návrh hovoriť o Grušinovi na seba nenechala dlho čakať: „Podporujeme myšlienku brožúry. Navyše je to jubilejný rok.”  Druhá polovica októbra bola naplnená prípravami na prednášky v Jekaterinburgu, ktoré rozoberali najmä históriu amerických prieskumov verejnej mienky, no pamätám si, že už vtedy sa s Grushinom začal mentálny rozhovor a plán knihy sa postupne formoval.

Pri návrhu na vydanie knihy o Grušinovi som vychádzal z toho, že som mal v inventári nielen spomínaný článok z roku 2004, ale aj materiály historicko-biografického charakteru napísané po jeho smrti. Z novokoncipovanej knihy mali zostaviť teoretickú a čiastočne paradigmatickú knihu. Všetko to začalo poznámkou v petrohradskom časopise „Teleskop“ (2007, č. 5) „Boris, máš pravdu“, ktorá začala takto: „…Rozsah kreativity a osobnosti Borisa Grušina nám umožňuje rozprávať nielen o svojom živote, ale aj o jeho osude. Jeho život sa skončil, ale nie jeho osud.“ Tu boli kľúčové slová pre budúce publikácie: život, osud, osobnosť a kreativita.

Seminár Borisa Grušina Analýza obsahu a foriem textov masového vedomia na Fakulte žurnalistiky Moskovskej štátnej univerzity M. V. Lomonosova 1983.

V roku 2010 vyšli štyri články, tri v časopise Telescope: „Boris Grušin. Muž ideálov a ideí“ (č. 2), „Biografia a osud“ (č. 4) a „Boris Grušin: začiatok postbiografie“ (č. 5) a jeden v Sociologickom časopise č. 4, „ Boris Grushin a Jurij Levada. Začiatok postbiografie.” Skúsenosti získané v roku 2011, keď som súrne potreboval pripraviť monografiu „George Gallup. Životopis a osud.”

Práce na rukopise sa začali 3. novembra, nedá sa povedať, že by sa všetky ostatné záležitosti mohli odsunúť nabok, všetko, čo sa predtým plánovalo, malo byť hotové. Na sen som však musel zabudnúť. Vďaka tomu som o dva týždne neskôr (18. novembra) mohol poslať prvú verziu rukopisu Natalii Georgievne Kartsevovej, vdove po Borisovi Andrejevičovi, skúsenom redaktorovi sociologickej literatúry. Text bol ešte malý a o dva dni (20. novembra) som dostal odpoveď, ktorá ma veľmi upokojila: „Napísali ste veľmi dobrú prácu. Portrét v nádhernom interiéri obývanom hodnými a zaujímavými ľuďmi. A číta sa to ako dobrá literatúra, ale prečo? Je to dobrá literatúra s hlbokou odbornou analýzou.“ S ľahkým srdcom som túto recenziu preposlal N. Sedovej a editorke knihy Elene Kofanovej, môj komentár bol jednoduchý: „… dostala zelenú.“ Zdá sa, že po takýchto slovách sa práca redaktora okamžite upokojila: „Aké úžasné slová napísala vdova Grushin o knihe!

Bol som presvedčený, že na prelome rokov 2012-2013 budeme s Elenou spolupracovať. V rovnakom krátkom čase zredigovala už spomínanú útlu knižku o histórii amerického prieskumu verejnej mienky Od slamených prieskumov k metódam post-Gallupovho prieskumu verejnej mienky. Moje očakávania boli opodstatnené: 2. decembra, presne mesiac po začatí prác, bol rukopis dokončený, 27. decembra bol upravený a kniha bola odoslaná do vydavateľstva. S obavami, ktoré pozná každý autor, začal posielať „môjho“ Grushina tým, ktorí ho poznali a mohli vážne zhodnotiť, čo urobil.

Prvou bola Nataša Kartseva, v mojom ponímaní hlavná a nespochybniteľná sudkyňa, napísal som jej: „…dni sú hektické, ja sám som v divokej smršti konca roka… a predsa.. Prikladám takmer dokončený text knihy o Borjovi. .pozrite sa… pri sledovaní diania v Rusku mám pocit, že príde čas, keď takéto knihy nebudú zakázané, ale ani nebudú. byť zverejnené. Nejde o kritiku súčasnej politiky, ale o to, že kniha je predovšetkým o OSOBNOSTI a tú nikto nepotrebuje.“ Odpoveď sa dočkala takmer okamžite (29. decembra):

„Milý Borya!

Vaša kniha môže byť zaslaná Tseretellimu ako objednávka na pomník vášho menovca. Postavil sa vedľa Petruše a pozeral do okien svojho bývalého domu.
Ale vážne, nemôžem dodať nič, čo bolo povedané predtým. Nádherná kniha, napísaná s hlbokým porozumením ako pre dobu, tak pre hrdinu a hlavne, čo robil celý život a čo robil v tomto živote.
Zoznam referencií pôsobí zvláštnym dojmom – toto je už aplikácia na pomník pre vás. A ako profesionálny redaktor môžem dodať, že v tomto zmysle je všetko v poriadku.“

V ten istý deň prišla z Jekaterinburgu recenzia od profesora G.E. Zborovského:

„Drahý Borya! V prvom rade vám blahoželám k dvom mimoriadne dôležitým udalostiam, ktoré sú podľa môjho chápania úzko spojené (vo vzťahu k vám): nadchádzajúci Nový rok a úžasné dielo o Grushinovi, ktoré ste napísali. Obdivujem túto knihu (kniha len v objeme) a KNIHU O VEĽKOM VEDCOVI A VEĽKOM ČLOVEKU. A aké je skvelé, že je presiaknutá, doslova presýtená vaším postojom k B.A., vašej láske a vášmu obdivu! A potom sa ma stále pýtate na potrebu kníh o osobnosti! Áno, sú potrebné v prvom rade. Ak by to bola moja vôľa a záležalo by na mojom odporúčaní, vydal by som toto dielo v sérii „ZhZL“.

Môžem vám to povedať otvorene a nedovoľte, aby to, čo hovorím, vyzeralo ako lichôtka: táto práca je dôstojným ukončením roka. Borya, prosím ťa: hneď ako budeš mať pôvodný layout so stranami, pošli mi ho. Naozaj sa potrebujem odvolať na mnohé miesta v knihe, najmä tie, kde sa píše o vzťahu medzi sociológiou a mocou a kde sú uvedené Grushinove argumenty na túto tému. Viete, že píšem prácu „Sociológia v Rusku: na ceste k občianskej spoločnosti“, kde je táto téma jednou z ústredných. Môžem vám tiež povedať: knihu som prečítal „jedným dychom“, ktorá opäť hovorí nielen o Grushinovi, objekte a predmete vášho výskumu, ale aj o vašom spisovateľskom talente. Keď sa spoja dve takéto osobnosti a dve takéto línie, nemôže zlyhať skvelá a zaujímavá práca. Veľmi sa mi páčili vaše úvahy týkajúce sa predbiografie, biografie a postbiografie v spojení s úsudkami o osude. Tak by som nazval metodológiu vášho vlastného historicko-biografického alebo biograficko-historického (obe sú podľa mňa pravdivé) prístupu a metódy výskumu, ktorú musíte ešte plnohodnotnejšie implementovať ako doteraz »

Keď som požiadal Harolda Zborovského, aby si knihu prečítal, nevedel som, či pozná Grušina. Už v týchto dňoch, po opätovnom prečítaní jeho recenzie, som si myslel, že sa pravdepodobne poznajú a môj príbeh zodpovedal jeho chápaniu Grušina ako vedca a človeka. A tak to dopadlo….

V liste z 3. apríla 2024 Zborovský pripomenul dve dlhoročné stretnutia s Grušinom, kvôli ich spoločnému záujmu o spoznávanie voľného času. Prvé stretnutie sa uskutočnilo v roku 1967 alebo 1968, hneď po vydaní Grushinovej knihy „Voľný čas. Skutočné problémy“. Stalo sa, že mu poslali na recenziu rukopis knihy Zborovského a jeho spoluautora o sociálnych aspektoch voľného času. Stretnutie sa konalo v Moskve a aj teraz Zborovský rád spomína na obsah besedy aj na jej priateľský charakter.

Nemenej pamätné bolo aj ich druhé stretnutie vo Varne na Svetovom sociologickom kongrese (1970). Po Zborovského správe ho Grushin zoznámil s francúzskym sociológom J.R. Dumazedier, autor konceptu „civilizácie voľného času“. Samozrejme, mladý sovietsky sociológ si spomenul na pánov láskavý prehľad jeho správy a slová, že v ZSSR rastú dobrí sociológovia.

Oslávili sme Nový rok a 3. januára 2014 nám prišla recenzia na knihu od B.M. Firsova, môjho a Grušinovho dlhoročný priateľa, V.A. Jadov niekedy povedal: “Tri Boris.” „Drahý BZ, čítal som knihu, ktorú si napísal o BG. V ňom sa snažíte vzdialiť od toho, čo sám povedal v rôznych publikáciách rôznych rokov, a načrtnúť rozsah samotnej hruškovej vedy, vychádzajúc z málo známych alebo jednoducho známych faktov jeho biografie. Celkový výsledok týchto snáh, ochutený odkazmi na váš predchádzajúci výskum, je jednoznačne pozitívny (v rámci vami zvoleného žánru).

Dá sa povedať, že v tomto prípade ponúkate určitý štandard pre biografiu sociológa, obmedzený možnosťami vašej informačnej základne.

Posunúť sa ďalej by znamenalo uchýliť sa k novým údajom (ale odkiaľ ich získať, ak osudové udalosti v hrdinovom živote boli identifikované už veľmi dávno?). Môžete sa spoľahnúť na umeleckú predstavivosť a zároveň chrániť česť, dôstojnosť a meno hrdinu zromantizovaného príbehu pred deštruktívnym vplyvom fikcie. Ale toto je špeciálny žáner. Verte mi, nemám vážne pripomienky a navyše ani nemám chuť sa hádať. Ale pri čítaní prúdu biografií (životopisných rozhovorov) predvídam vyčerpanie príležitostí na nové objavy. No ešte jeden rozhovor, ale čo je za tým, aké obzory odkrýva?

Faktor noviniek klesá, odborné povedomie pomaly reaguje na novinky z biografického frontu a je načase, aby sa vyrovnalo s ťažkosťami pri hľadaní adekvátnych reakcií na výzvy doby. Predpokladám určitý pokles dopytu po „životopisných produktoch“, a preto chcem ich hlavného výrobcu varovať pred nebezpečenstvom, ktoré ho čaká. Veľa sa urobilo, základy sú obrovské, ale komunita musí mať čas na to, aby si to osvojila. Nenechal by som sa zmiasť tým, že študenti píšu semestrálne práce o životopisoch zakladateľov sociologickej vedy v ZSSR a Rusku.
Potrebujeme Historicko-sociologickú spoločnosť, silné rubriky o dejinách disciplíny na sociologických odborných združeniach… Nakoniec sú potrebné nové myšlienky pre rozvoj biografickej tradície…

Knihe o Grušinovi dávam A a podporovať reflexiu s cieľom zachovať nahromadené skúsenosti a poznatky z devalvácie a masifikácie (priemerovania).
Hugs, BF“

Firsov načrtol dve témy: jednu – samotná kniha a druhú – môj historický a biografický výskum ako celok, ktorému som sa venoval asi desať rokov. Krátko po zrode knihy o Grushinovi vydala Európska univerzita v Petrohrade s pomocou Firsova moju monografiu „Moderná ruská sociológia: História v biografiách a biografie v histórii“ a Firsov vo svojom liste pokračoval v našej diskusii o ďalších pokrok vo vývoji tejto témy. Poznamenám len, že pátranie pokračovalo ďalších šesť rokov a dnes je tento výskum najväčším historickým a sociologickým projektom u nás.

V ten istý deň ako Firsovov list prišli správy z Ťumene od profesora Yu.M. Bespalova, na návrh ktorej som začal premýšľať o vzťahu medzi biografiou a osudom na začiatku 2000-tych rokov:

„Borya, dnes som čítal o Grušinovi. Text knihy sa mi veľmi páčil. Grušin je zobrazený živý. Poslali ste mi o ňom článok. Bol tam suchší popis. Len som nechápal, prečo zomrel. Uvedomil som si, že ako mnohí iní, aj ja sa bojím smrti. Bol členom veľmi talentovanej tvorivej skupiny: Zinoviev, Mamardašvili, Kon… vo všeobecnosti Borja, zrazu si uvedomil, že vďaka vám začína vznikať moderná ruská sociológia. Čo znamená biografia a osud vo vede bez mena? Absolútne nič. Ide o to, že robíte (vytvárate) mená.”

V polovici januára o knihe hovoril Anatolij Černiakov, skúsený redaktor sociologickej literatúry, s ktorým sme v roku 2011 vydali objemnú knihu „Fenomén Baracka Obamu“. Sociologické pozorovania“.

„Borya, čítal som knihu o Grushinovi. Silný sociokultúrny kontext, do ktorého je táto postava zakomponovaná, a starostlivo rozvinutý osobný rozmer hrdinu knihy robia skvelý dojem. V dôsledku toho začnete Grushin nielen „chápať“, ale aj, čo je nemenej dôležité, „cítiť“. Portrét bol jednoznačne úspešný.“

Na záver rozboru prvých čitateľov knihy, ktorých názor bol pre mňa dôležitý, uvediem slová o práci V.A. Yadov, ktorý s Grushinom zaobchádzal „ako s bratom“. Každý, kto začne čítať knihu, sa zoznámi s Yadovovými slovami, pretože tvoria jej predslov.

„Boris Doktorov podnikol, povedal by som, grandiózny projekt – obnovenie histórie sovietskej a postsovietskej sociológie v rozprávaniach niekoľkých generácií samotných sociológov. Kniha o Borisovi Andrejevičovi Grušinovi, založená na početných dokumentárnych zdrojoch a rozhovoroch s jej hrdinom, poskytuje bohatý materiál na pochopenie počiatočného štádia „sekundárneho formovania“ sociológie u nás po viac ako tridsiatich rokoch oficiálneho odmietania našej disciplíny zn. so stigmou „buržoáznej vedy“ (Boris Grushin svojím charakteristickým sarkazmom označil pozíciu vrcholu formulkou „sociológia je skorumpované dievča buržoázie“).

Navrhovaná kniha je uceleným príbehom o Borisovi Andrejevičovi v kontexte historických zmien v živote krajiny, pričom v týchto zmenách bol v terminológii aktivistickej sociológie agentúrou, teda subjektom spúšťajúcim určitý proces. Autor tejto eseje podrobne rozoberá všetky etapy hlavného životného úspechu hrdinu príbehu – vytvorenia plnohodnotnej spoločenskej inštitúcie masových prieskumov verejnej mienky v stave, keď takáto inštitúcia bola nemysliteľná. Doctorov nazýva Borisa Grušina ruským Gallupom. Boris Grušin však inicioval masové prieskumy verejnej mienky v krajine s autoritárskym režimom, kde štátne a stranícke orgány rozhodujúcim spôsobom kontrolovali všetko. To bol skutočný výkon, porovnateľný s hrdinskými činmi našich vojakov, ktorí sa s kopou granátov vrhli pod fašistické tanky.

Boris Grušin sa odvážil urobiť to, čo urobil, a navyše starostlivo opísal históriu „troch životov“ Ruska, ako sa zdalo občanom krajiny. V našom poslednom telefonickom rozhovore ťažko chorý Boris povedal, že vypracoval plán na štvrtý – Gorbačov – zväzok svojej práce, ale bojí sa, že nebude mať čas na dokončenie práce.

Navrhovaná kniha je dôkazom občianskej odvahy a dodržiavania profesijnej povinnosti sociológa. Prečítajte si a doplňte svoju osobnú pokladnicu národného dedičstva vlasti.”
Vysvetlím Yadovove slová: „Lekári nazývajú Borisa Grushina ruským Gallupom,“ v našich rozhovoroch a korešpondencii som len povedal, že ma rovnako zaujímalo študovať životy a diela Grušina a Gallupa.

Téma podstaty tvorivosti týchto dvoch významných výskumníkov verejnej mienky stručne rozoberá diskutovaná kniha. Po prvé, syn Georgea Gallupa o svojom otcovi hovorí: “Bol to muž nápadov a ideálov.” A o niečo nižšie: „Na mojom poslednom stretnutí s Grušinom, u neho doma vo februári 2007, som hovoril o vzťahu medzi myšlienkami a ideálmi v Gallupovom diele a poznamenal som, že budem pokračovať v štúdiu Grušinovho života a diela v rámci týchto pojmov. A dodal, že vo vzťahu k nemu budem najskôr hovoriť o ideáloch a potom o ideách. V mojom ponímaní len idealista, snílek, bol schopný v 60. rokoch rozbehnúť prieskumy verejnej mienky v ZSSR, bojovať za ich realizáciu, riskovať a veľa obetovať, pobehovať, ako hovorili jeho priatelia o Grushinovi, s takým „nápad na fikus“.

Kniha existuje už desať rokov, bola tu nádej napísať novú, opäť sa ponoriť do životných okolností a do toho, čo urobil Boris Andrejevič Grušin. Žiaľ, nie všetky plány sa dajú zrealizovať…