ABECEDA EKONOMIKY A EKONÓMIE – teória rovnováhy Bogdanova-Bucharina, systémový prístup a teória samoorganizácie systémov

Dnes je málo známa teória mobilnej rovnováhy, v ktorej boli prvýkrát sformulované základné ustanovenia systémového prístupu a teória samoorganizácie systémov. Nielenže nestratila svoju aktuálnosť, je vlastne predchodcom a teoretickým základom súčasnej Koncepcie trvalo udržateľného rozvoja, ale slúži aj ako dôležitý informačný zdroj pre jej ďalšie prehlbovanie a skvalitňovanie.

Definovali ju Alexander Alexandrovič Bogdanov a Nikolaj Ivanovič Bucharin.

Nikolaj Ivanovič Bucharin. Prameň: denník Pravda.

Všeobecne sa uznáva, že myšlienky o udržateľnej spoločnosti sa začali formovať po vydaní známej knihy D. L. Meadows a spoluautorov knihy The Limits to Growth, ktorá spustila širokú diskusiu o výzvach udržateľnej budúcnosti. Vážne znepokojenie nad perspektívami rozvoja civilizácie v podmienkach vyčerpávania prírodných zdrojov, zvyšujúceho sa znečisťovania prírodného prostredia a pokračujúceho populačného rastu zaznelo aj na Konferencii OSN o ochrane životného prostredia konanej v Štokholme toho istého roku, na ktorej sa prvý verzie konceptu už boli zvažované. Na ďalšie štúdium vznikajúcich problémov bola vytvorená špeciálna štruktúra – Program OSN pre životné prostredie (UNEP) a bola vytvorená medzinárodná komisia OSN pre životné prostredie a rozvoj na čele s Gro Harlem Brutland.

V roku 1974 sa v Spokane (USA) na medzinárodnej výstave o ochrane prírody konalo vedecké fórum „The Dilemma Facing Humanity“, na ktorom sa diskutovalo o teoretických a ideologických prístupoch k riešeniu už uznávaného environmentálneho problému, vrátane konceptu „ limity rastu.” V roku 1987 Brutlandská komisia dokončila svoju prácu zverejnením správy „Naša spoločná budúcnosť“ v Kodani, po ktorej sa rozšíril pojem „udržateľný rozvoj“. V roku 1988 sa v Oxforde konalo 1. globálne fórum duchovných a parlamentných lídrov pre prežitie ľudstva, venované aj týmto problémom. Druhé takéto globálne fórum sa konalo v roku 1990 v Moskve. Ale až brazílska Konferencia OSN o životnom prostredí a rozvoji (Rio de Janeiro, jún 1992), ktorá prijala Koncepciu trvalo udržateľného rozvoja ako oficiálny dokument, sa pokúsila preniesť túto myšlienku do roviny konkrétnych medzinárodných záväzkov a národných plánov [2]. Výsledky implementácie tejto koncepcie za posledných 10 rokov a úlohy do budúcnosti boli prediskutované na Svetovom summite o trvalo udržateľnom rozvoji v Juhoafrickej republike (Johannesburg, september 2002).

Málokto však vie, že myšlienky, ktoré sa neskôr stali jadrom dnes tak všeobecne známej koncepcie trvalo udržateľného rozvoja, prvýkrát vyjadrili a rozvinuli ruskí vedci A.A. Bogdanov a N.I.  Bucharin.

Alexander Bogdanov. Prameň: www.bogdinst.ru

V trojzväzkovom diele “Tektológia. Všeobecná organizačná veda”, vydanej v rokoch 1913-1922, A.A. Bogdanov položil základy nového „tektologického (univerzálneho systémovo-organizačného)“ všeobecného vedeckého konceptu, ktorý anticipoval (alebo predchádzal) mnohé ustanovenia moderného systémového prístupu, kybernetiky, synergetiky a geoekológie. Pôsobí ako prirodzená interdisciplinárna alebo integrálna veda o najvšeobecnejších zákonitostiach a formách organizácie prírodných a spoločenských útvarov, ako mimoriadne všeobecná teória ich organizácie (vývoj) a dezorganizácie (úpadok), ako zovšeobecnená metodológia vedy a venuje sa k štúdiu univerzálnych štruktúrnych typov a vzorcov štruktúry, transformácie, stability a vývoja usporiadaných systémov rôznych úrovní („komplexov“) na akejkoľvek úrovni organizácie hmoty – od atómovej a molekulárnej až po biologickú a sociálnu.

Najdôležitejší je pre nás koncept (princíp) „pohyblivej rovnováhy“ systémov uvedený v „tektológii“. Ktorýkoľvek z nich, podľa A.A. Bogdanov, je charakterizovaný vzťahmi ako „v ňom – medzi všetkými jeho časťami“, tak medzi ním „ako celkom a jeho prostredím, t. j. všetkými vonkajšími systémami“. Rovnováha alebo „rovnovážny systém“ je jedným z nich, „ktorý si zachováva svoju danú štruktúru v danom prostredí“. Interakcia s ním sa uskutočňuje vo forme „mobilnej rovnováhy výmeny hmoty a energie medzi neživým alebo živým komplexom a jeho prostredím“.

Keďže sa prostredie neustále mení, komplex môže existovať a stabilne sa rozvíjať iba v úzkej interakcii s ním. Ak chcete charakterizovať túto interakciu, A.A. Bogdanov zavádza pojmy „konzervatívny“ a „progresívny“ výber („výber“) prvkov. Prvá je spojená iba so zachovaním (čiže stagnáciou) vznikajúceho komplexu, ale je nedostatočná pre jeho rozvoj, čo nevyhnutne vedie k degradácii a nevyhnutnej deštrukcii toho druhého. Hlavnú pozornosť venuje autor progresívnej selekcii, keďže z jeho pohľadu „skutočné zachovanie foriem v prírode je možné len progresívnym vývojom“. Ten je ním rozdelený na pozitívne a negatívne, pôsobiace počas vývoja alebo relatívneho poklesu komplexov. Prvý je spojený so zvýšením súčtu prvkov tvoriacich systém, čo komplikuje jeho štruktúru, zvyšuje heterogenitu a znižuje stabilitu. Druhý znižuje počet prvkov v systéme, zjednodušuje jeho štruktúru, robí ho homogénnejším a stabilnejším. Z toho vyplýva, že rovnovážny stav systému by sa nemal považovať za raz a navždy daný, ale za „dynamickú“ alebo „pohyblivú“ rovnováhu. Pôsobí ako neustála interakcia postupne sa rozvíjajúceho systému s prostredím, čo časom vedie k jeho nerovnováhe a následnej nestabilite (kríze), ďalšej štrukturálnej reštrukturalizácii, ktorá vytvára novú stabilitu a nový rovnovážny stav na vyššom stupni jeho ďalšieho vývoja.

„Zákon rovnováhy“ formulovaný A.L. Le Chatelier pre fyzikálne a chemické predmety, podľa A.A. Bogdanova, má univerzálny charakter a je „vyjadrením štrukturálnej stability“ vyvíjajúcich sa systémov na akejkoľvek úrovni organizácie hmoty. Ich štruktúra sa objavuje ako výsledok boja a interakcie protikladov (viacsmerné prvky) a „mobilná rovnováha“ ako celok je neustálym prispôsobovaním sa meniacemu sa vonkajšiemu prostrediu prostredníctvom nevyhnutných štruktúrnych preskupení a nahradením jedného rovnovážneho a stabilného stavu ďalší. V modernom jazyku možno „mobilnú rovnováhu“ považovať za stacionárny stav otvoreného systému.

Čo sa týka sociálnych systémov, A.A. Bogdanov postavil svoj koncept rovnováhy do kontrastu s marxistickou filozofiou, pričom veril, že rozvoj spoločnosti závisí najmä od jej interakcie s prírodou. „Akýkoľvek organizovaný systém,“ napísal, „vrátane… organizácie… spoločnosti, je zachovaný, pokiaľ jeho náklady a straty energie sú vyvážené asimiláciou energie zvonku a môže prirodzene rásť a rozvíjať sa , len pokiaľ sú prvé prevážené tými druhými“. Harmonický rozvoj spoločnosti sa preto nedosahuje triednym bojom, ale iba udržiavaním rovnovážneho stavu v systéme „príroda-spoločnosť“. Zároveň dosiahnutie takejto rovnováhy za socializmu A.A. Bogdanov uvažuje v tézach o zápase spoločnosti s prírodou, o podriadení sa jej elementárnych síl spoločnosti,  o získaní skutočnej moci nad ňou a získaní skutočnej nezávislosti od geografických podmienok zemského povrchu.

Tieto myšlienky sa ďalej rozvíjali vo vzťahu k sociálnym systémom v dielach N.I. Bucharin 1920-1928 Na základe „tektologického“ konceptu A.A. Bogdanov a súvisiace myšlienky o „pohyblivej rovnováhe“ systémov (ale bez odkazu na to), N.I. Bucharin predkladá a analyzuje množstvo nových konceptov a problémov súvisiacich so stabilitou a rovnováhou sociálnych systémov, ich prvkov, vzťahov medzi nimi a vonkajším prírodným prostredím, pričom ich zvažuje v rámci všeobecných konceptov, ktoré zaviedol – „teória rovnováha“ alebo „zákon dynamickej rovnováhy“ systémov: mobilná rovnováha sociálneho alebo sociálno-produkčného systému, stabilita novej spoločnosti, rovnováha medzi spoločnosťou a vonkajším prostredím, zákony rovnováhy v spoločnosti alebo sociálna rovnováha, dynamická alebo mobilná rovnováha.

N.I. Bucharin to používa, z veľkej časti požičané od A.A. Bogdanov čiastočne a sám vyvinul pojmový a terminologický aparát na zdokonalenie zákonov dialektiky a teórie historického materializmu, ako aj na hlbšie pochopenie podstaty výrobných síl a výrobných vzťahov, ich vzťahu medzi sebou a s vonkajším prostredím. prírodné prostredie. Verí, že všetky materiálne a sociálne systémy v spoločnosti sú v stave pohybu a rozvoja, ktorý je spôsobený rozpormi medzi rôznymi viacsmernými silami (triedami a skupinami) v nich. Neustály stret týchto síl v procesoch výroby, výmeny a spotreby a z toho vyplývajúci rast a kolaps spoločenských systémov sú podľa N.I. Bucharin, zákon dynamickej rovnováhy. Je spojená s prirodzenou tendenciou každého systému k stabilnému stavu a pôsobí ako zdroj ich pohybu a rozvoja. Ak sú sily pôsobiace v systéme vyrovnané, potom je v stave dynamickej, pohyblivej rovnováhy. V opačnom prípade sa rovnováha naruší a obnoví na novom základe, s inými vzťahmi síl. Preto rovnováhu rôznych systémov, vrátane sociálnych, zdieľa N.I. Bucharin na pôvodný, poškodený a obnovený na novom základe; na stabilné – mobilné s kladným znamienkom (vývoj systému) a mobilné s negatívnym znamienkom (zničenie systému), ako aj vnútorné a vonkajšie. Prvý je určený vzťahmi rôznych prvkov v rámci systému, druhý vzťahmi systému ako celku s jeho vonkajším prostredím.

Vnútorná alebo „štrukturálna rovnováha medzi rôznymi sociálnymi a ľudskými… prvkami sociálneho systému“ v procesoch výroby a spotreby sa objavuje vo forme relatívnej rovnováhy záujmov rôznych sociálnych skupín v oblasti výrobných vzťahov a zahŕňa aj relatívnu stabilizáciu rozporov medzi výrobnými silami a výrobnými vzťahmi.Vnútorná rovnováha (štruktúra) závisí od vonkajšieho a je založená v spoločnosti na určitej rovnováhe medzi ním a vonkajším, predovšetkým prírodným prostredím. Impulzy, ktoré spôsobujú zmeny v sociálnom prostredí, vrátane výrobných síl, doň prenikajú zvonku, z prírody a spôsobujú hlavné formy pohybu systému (úpadok, rozvoj, stagnácia).

Zároveň N.I. Bucharin, na rozdiel od A.A. Bogdanova zdôraznil, že ľudstvo sa musí snažiť nie ovládnuť prírodu, ale získavaním energie z nej prostredníctvom procesu spoločenskej výroby sa prispôsobiť prírodnému prostrediu a dosiahnuť rovnováhu s ním. Ako vidíme, neoddeľuje zákony spoločenského vývoja od zákonov a hnacích síl vývoja prírodných systémov, ktorých určujúcim faktorom vo vývoji je vonkajší vplyv, a preto berie do úvahy všetky reálne procesy prebiehajúce v spoločnosti aj v povaha, ktorá určuje jeho vývoj, v úzkej interakcii. A to sa tvrdilo v rozpore s vtedajšími dominantnými názormi (ktoré podporoval aj A.A. Bogdanov) o neobmedzenej moci spoločnosti nad prírodou a dávno predtým, ako si táto uvedomila svoju negatívnu úlohu pri vytváraní environmentálnych problémov.
Základné myšlienky A.A. Bogdanov a N.I. Bucharinove predstavy o dôležitosti tekutej rovnováhy spoločenských systémov s prírodným prostredím pre ich progresívny rozvoj neboli až na vzácne výnimky akceptované súčasníkmi, pretože nezodpovedali ani vtedajšiemu dominantnému štýlu špecializovaného vedeckého myslenia, ani požiadavkám prax. Okamžite preto dostali od svojich straníckych súdruhov a predstaviteľov modernej vedy ostro negatívne hodnotenie a boli na dlhý čas (až do konca 60. rokov minulého storočia) odložené do zabudnutia. A len takmer 40 rokov po smrti N.I. Bucharin, keď v spoločnosti dozrela intelektuálna klíma priaznivá pre vnímanie všeobecných vedeckých konceptov a environmentálne problémy sa začali vážne zhoršovať, záujem o tieto myšlienky opäť ožil.

Takže. D.L. Meadows a jeho spoluautori už v spomínanej knihe „The Limits to Growth“ píšu o potrebe dosiahnuť dlhodobý stav globálnej dynamickej rovnováhy „svetového systému“. Autori veria, že človek v tejto „rovnovážnej spoločnosti“ bude oslobodený od chcenia a bude mať dostatok času na prácu v oblasti vedy, umenia, politiky, športu atď. V diskusiách vedených v roku 1974 v časopise „Problems of Philosophy“ na témy „Človek a jeho biotop“ a „Veda a globálne problémy našej doby“ sa dotkli aj myšlienky o „dynamickej rovnováhe“ systémov (bez odkazu na autorov tohto konceptu), a to aj vo vzťahu k problémom vzťahu človeka a prírody. Viacerí účastníci týchto diskusií dospeli k záveru, že zásadným riešením problému nekontrolovaných zmien v biosfére pod vplyvom materiálnej produkcie je prejsť na regulovanú stratégiu ovplyvňovania prírody, ktorá by zohľadňovala potrebu zachovania a zachovania dynamicky chápaná „prírodná rovnováha“ v biosfére. Harmonická interakcia medzi prírodou a spoločnosťou alebo „ekologická rovnováha“ by sa mala dosiahnuť nie technickými prostriedkami, ale samoreguláciou ekologických systémov, noosférizáciou biosféry a udržiavaním prirodzenej rovnováhy v nej. Z toho jasne vyplýva, že Bogdanovove-Bucharinove myšlienky o „pohyblivej rovnováhe“ systémov sa v Rusku a vo svete začali používať pri diskusii o stratégii dosiahnutia človekom narušenej rovnováhy medzi prírodou a spoločnosťou a jej následného zachovania dávno pred r. vznik Koncepcie trvalo udržateľného rozvoja.

Hlavné myšlienky „teórie rovnováhy“ systémov:

1. Po prvýkrát boli formulované hlavné ustanovenia systémového prístupu a teórie samoorganizácie systémov – dávno pred objavením sa „všeobecnej teórie systémov“ od L. von Bertalanffyho a práce o synergetike;

2. Zaviedol sa koncept „mobilnej (dynamickej, stabilnej, štrukturálnej) rovnováhy (koexistencie)“ systémov a ich prvkov medzi sebou a s vonkajším prostredím, ktorý nielenže anticipoval dnes tak populárny koncept „udržateľného (stabilného, ​​rovnovážneho ) rozvoj“ spoločnosti, ale zahŕňa ju aj ako zložku. Oba tieto pojmy vo vzťahu k sociálnym a prírodno-spoločenským systémom nielenže znamenajú ten istý komplexný proces, ale zároveň plnšie odhaľujú jeho dialekticky protirečivú podstatu – jeden z nich (rovnováha) presnejšie odráža stabilitu a udržateľnosť tohto fenoménu, takzvané iné (vývoj) – jeho dynamika, pohyblivosť, kvalitatívna variabilita;

3. Protirečivá zložitosť procesu trvalo udržateľného rozvoja alebo dynamickej rovnováhy samotnej spoločnosti, ktorá je striedaním rôznych stavov štrukturálnej stability alebo tekutej rovnováhy sociálnych a prírodno-sociálnych systémov s nevyhnutnými štádiami štrukturálnej nerovnováhy (kríz) v ich vývoji. , je odhalený;

4. Ustálila sa dôležitá úloha pri formovaní a rozvoji spoločnosti podceňovaných a stále vonkajších a od prírodných (z dnešných pozícií – kozmo- a endogeoekologických) faktorov nezávislých a v súvislosti s tým aj potreba neustáleho prispôsobovania spoločností akékoľvek prirodzené zmeny v prírodnom prostredí ako jedna z hlavných podmienok udržania rovnováhy v systéme „príroda – spoločnosť“. Identifikácia blízkych prírodno-sociálnych vzťahov položila základ pre štúdium environmentálnych a štrukturálno-geoekologických problémov, ktoré vznikli neskôr a sú tak aktuálne aj dnes;

5. Otvorila sa príležitosť študovať sociálne a prírodno-sociálne systémy a riešiť problémy vznikajúce v nich a mimo nich s cieľom dosiahnuť štrukturálno-dynamickú rovnováhu nie z úzkej marxistickej triedy, ale zo širokých všeobecných vedeckých a systémových pozícií.

Preto aj dnes, tak ako predtým, zostávajú myšlienky týchto talentovaných vedcov často nepochopené. Mnohí sa stále  opierajú o marxisticko-leninskú filozofiu, nedokázali pochopiť podstatu organizačného (systémového) konceptu. Tradične nekriticky prijímajú v podstate vyhlásenia V.I. Lenina.

Jeho názory boli mechanistické a v zásade nevedecké. Len málo vedcov berie vážne ich „systémovo-rovnovážne“ myšlienky o vývoji a predstavy o interakcii vonkajšieho prírodného prostredia a spoločnosti ako zdroja ľudského rozvoja.